Studentenalmanak 1953 - pagina 235

mocht het tot splitsing niet zijn gekomen, binnen een enkele kerk-

formatie staat richting tegenover richting, wil men mogelijk allen

— ofschoon er gegronde reden tot twijfel is — de levende Christus,

maar ziet de een daarbij af van de historische Jezus, van bijbel en

sacrament als van afgoden, terwijl de ander die historische Jezus

zomin als bijbel en sacrament ook maar één ogenblik durft te laten

varen. Ik moet kiezen. Waar, binnen welke kerk vind ik haar Heer?

Waar ontmoet ik Hem werkelijk? Waar kost het moeite Hem te

herkennen? En waar heeft Hij Zich nagenoeg of geheel terug-

getrokken en is Zijn verzoenende tegenwoordigheid geweken?

De eenheid der kerk kan niet losgemaakt worden van de waarheid.

De ten koste der waarheid eigenmachtig gegrepen eenheid is on-

deugdelijk, is zondig. Men mag niet de ergernis van het kruis, de

dwaasheid der opstanding prijsgeven, wanneer God Zelf dat in Zijn

Woord verboden heeft. Wie in Christus niet de eeuwige Zoon van

God belijdt, tegen de klare taal der openbaring in, hij zij een

vervloeking. Een kerk, hoezeer zij ook de eenheid zoekt, kan een

valse kerk worden, zij kan haar eigenschap van pilaar en vastigheid

der waarheid te zijn, verspelen; het is mogelijk dat over haar als

over een synagoge des satans moet worden gesproken. En nu draagt

het tot de verwarring van het oecumenisch vraagstuk zoveel bij, dat

deze volstrekte tegenstelling van waarheid en leugen, van dag en

nacht, zich zelden voordoet; dat het eerder gaat om licht en donker,

soms om veel licht en veel donker, maar nagenoeg nooit om geheel

en al stralende dag en ondoordringbare nacht.

Met de gedeeldheid der kerk heb ik, niet als student of als af-

gestudeerde, maar als door God aangesproken mens, als gelovige

van doen. Ik moet uitmaken binnen welke kerkmuren ik Hem dienen

zal. Ik moet eveneens uitmaken, hoe ik wat voor de eenheid der kerk

zal uitrichten met het doel, aan haar waarheid recht te laten weder-

varen. Dat betekent, dat ik niet eigenmachtig ja en neen zal ver-

enigen, dat ik mij buig wanneer ik Gods openbaring niet door-

gronden kan, dat ik aanbid de verborgenheid die mij te wonderlijk

is, maar dat ik niet eigenwillig een zelfstandig gekozen weg be-

wandel, dat ik niet goed en kwaad, waarheid en leugen, gods-

dienstig en goddeloos, God en satan zelf poog in een hogere een-

heid te laten opgaan. Dit houdt tevens in, dat ik de veelvormigheid

erkennen mag, dat het Oosten en het Westen, dat denkers en dich-

ters, dat ontledende en vervoerde geesten elk op eigen wijze de

veelkleurige wijsheid Gods zullen mogen verwerken, waarbij ieder

bedenke, hoe het aan de kinderen en niet aan de wijzen en verstan-

225

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen