Studentenalmanak 1957 - pagina 223

onverkwikkelijke en met de societas disharmonierende taferelen

niet meer gezien worden.

Velen der niet-georganiseerden weten dit niet en schuwen in zekere

zin de S.A.U.L. „als besmet door verkeerde invloeden". O m welke

redenen zij geen lid zijn van Corps of V.V.S.V.U. wens ik hier in

het midden te laten. Maar het moge duidelijk zijn, dat voor velen

van hen in de societas een zekere compensatie voor het gemis

van een georganiseerd studentenleven kan liggen. Dit geldt zeker

voor hen die van nature reeds enige belangstelling hebben voor

die dingen waarin ook de S.A.U.L. zich beweegt.

E n inderdaad is dit laatste in de praktijk het geval gebleken: veelal

zijn het de niet-georganiseerden die de grootste activiteit aan de

dag leggen. Misschien is het zelfs wel zo, dat zij geen lid van Corps

of V.V.S.V.U. zijn, omdat zij in deze verenigingen juist een sterk

gemis aan artistieke belangstelling meenden te kunnen aanwijzen.

E n bij hen die menen, dat de societas doortrokken is van Corps-

en V.V.S.V.U.-geest — die zij misschien op zich reeds verkeerd

zien — werkt dit nog verder door in die zin, dat zij daarom ook geen

activiteiten in de S.A.U.L. wensen te ontplooien.

Zo is het dan verklaarbaar dat telkenmale het Ceterum Censeo

Discordiam Delendam in mijn gedachten kwam, enerzijds teneinde

die zieke rivaliteit, die er dan nog overgebleven zou zijn, te bestrijden

en anderzijds om hen die twijfelmoedig zijn er van te overtuigen,

dat inderdaad de samenwerking in de S.A.U.L. ongeloofwaardig

goed is. Zo goed zelfs, dat men haast geloven zou, dat deze zinspreuk

de zinspreuk der S.A.U.L. is.

„ U t quisque gaudeat" is die andere zinspreuk die immer tegelijk

met die eerste in mijn gedachten kwam, omdat dit in zekere zin

het doel genoemd kan worden ook van de societas. En dat niet

alleen om de vreugde zelf van het musiceren, het luisteren naar mu-

ziek en voordracht, het meezingen in het koor, het boetseren en

tekenen, het litterair-, kunsthistorisch of musicologisch bezig zijn

of het toneelspelen. Maar juist omdat men het als student aan zijn

stand verplicht is ook in deze sector van het culturele leven zijn ken-

nis te ontwikkelen en zijn waardering te toetsen. Eenzijdigheid van

de intellectueel is niets anders dan het prijsgeven van cultuurbelangen.

In de jaren van en na de reformatie wierp de calvinist zich op grond

van zijn levensovertuiging op alle terreinen des levens, ook op de

kunst. In de tijd daarna heeft men dit echter niet kunnen of willen

verstaan met het gevolg, dat de kunst en het kunstgebeuren door

207

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen