Studentenalmanak 1957 - pagina 32

nooit publiekeUjk uiting gaf. Aan de Vrije Universiteit is het de

gewoonte, dat nieuwe professoren aan het slot van hun inaugurele

oratie enkele woorden van dank aan God spreken. Pos deed dat niet.

In de varia van de studentenalmanak stond dan ook: „ D e inau-

gureele van Prof. Pos: het boek Esther".

In Heidelberg promoveerde Pos op een proefschrift „ Z u r Logik

der Sprachwisschenschaft", in Amsterdam op een proefschrift

„Kritische Studieën über philologische Methoden". In 1923 werd

hij benoemd tot hoogleraar aan de Vrije Universiteit. Zijn vakken

waren algemene taalwetenschap en klassieke letteren.

T o t 1932 heeft Prof. Pos aan de Vrije Universiteit gedoceerd.

Na mijn studententijd ontmoette ik Pos weer in 1926, toen Dr.

Geelkerken door de Synode van Assen werd afgezet en het Hersteld

Verband ontstond. Pos bleef Dr. Geelkerken trouw. De bijbelbe-

schouwing van Assen was voor hem volstrekt onaanvaardbaar,

maar in de loop der jaren werd hem duideUjk, dat de verruiming,

die het Hersteld Verband hem bood, onvoldoende was. Toch bleef

hij nog lange tijd lid, al zagen wij hem minder in de Parkkerk.

Waarom bleef hij ? Omdat hij de verruiming waardeerde en het was

niet enkel een verruiming wat de bijb Ibeschouwing betreft. Pos

schoof politiek op naar links. Begrijpelijk. Reeds vroeg was zijn

solidariteit met de verworpenen der aarde en zijn hartstocht voor

gerechtigheid en mensehjkheid ontwaakt. Tot zijn jeugdlectuur

behoorden Carlyle's boek over de Franse revolutie en Dickens'

sociale romans. Pos verheugde er zich over, dat ook enkele predi-

kanten van het Hersteld Verband politiek en sociaal naar links

opschoven en in het Hersteld Verband de voor hen vereiste ruimte

vonden, zij het na veel strijd. Toch was dat niet de enige reden.

D e spanning tussen geloof en wetenschap werd hoogspanning,

maar was nog geen tegenstelling geworden. Toen zij dat eindeUjk

werd, ging Pos heen. Hij werd in 1932 hoogleraar aan de Gemeen-

teHjke Universiteit van Amsterdam en doceerde voortaan de wijs-

begeerte en haar geschiedenis. Het was niet enkel een breuk met de

Vrije Universiteit en het Hersteld Verband, het was ook een breuk

met de christelijke kerk en het christelijk geloof. Pos werd humanist

en dat was hij dan ook voluit, met alle konsekwenties, die dat

voor hem ook in politiek en sociaal opzicht meebracht.

Het geloof in God kon hij voortaan niet anders waarderen dan als

een gezichtspunt, van waaruit de gelovigen proberen in de ver-

warring van wereld en leven wat orde te brengen. God is niets

30

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen