Studentenalmanak 1958 - pagina 236

Een typisch moslimse bepaling van de grondwet ^^) is ook, dat de

staat stappen zal nemen om de Moslims individueel en collectief

de gelegenheid te geven hun leven in te richten naar de Koran

en de Sunna. Daartoe zal o.a. verhinderd worden het gebruik

van sterke dranken, als ook het deelnemen aan hazardspelen,

ook zal het nemen van rente, zo spoedig als dit praktisch uitvoer-

baar is, worden afgeschaft. Geen wet mag voorts aangenomen

worden, die tegen de uitdrukkelijke bepalingen van de Koran

ingaat. Binnen een jaar na de aanvaarding van de constitutie zal

een commissie worden ingesteld, die voorstellen zal indienen om

de bestaande wetten in overeenstemming te brengen met de op-

vattingen van de Islam. Tevens zal deze commissie hebben na te

gaan, welke bepalingen van de Koran en de Sunna vatbaar zijn in

nieuwe wetten te worden vastgelegd.

Uitdrukkelijk werd echter bepaald, dat dit nimmer de wetten,

het persoonlijk leven van de niet-Moslims rakende, mocht aan-

tasten. Gedacht is hierbij vooral aan de huwelijks- en erfwetten,

die van ouds voor de verschillende religies verschillend waren.

Voorts bevat de grondwet artikelen, welke de burgers het recht

garandeert, welke religie ook te belijden, uitte oefenen en te p r o-

p a g e r e n . Elke godsdienst mag ook zijn eigen religieuze en

opvoedkundige instellingen hebben en onderhouden. De staat

garandeert voorts de legitieme rechten en belangen van de minder-

heden o.a., dat zij een voldoend aantal plaatsen zullen bezetten

in de verschillende takken van dienst van de federatie en van de

provincies, leder burger is trouwens benoembaar in staatsambten

ongeacht zijn religie, ras, sexe en afkomst. Nimmer zal men voorts

belastingen hebben op te brengen, die bestemd zijn voor de

propaganda van een andere religie dan de zijne.

Aldus kreeg de grondwet van Pakistan duidelijk een islamietisch

karakter, maar werd ook aan andersdenkenden een plaats in-

geruimd in de staat. Het is een poging om de Islam een politieke

vorm te geven in de wereld van de twintigste eeuw en als zodanig

voor ons van grote betekenis, gezien de belangrijke plaats, welke

Pakistan stellig zal gaan innemen temidden van de moslimse volken

en de sterke invloeden, die van de hier gevormde gedachten on-

getwijfeld op anderen zullen uitgaan.

*^) Verg. R. L. Mellema. Delslamietischestaat en de grondwet 1956 van Pakistan.

Amsterdam 1956. P. 93 v.

219

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen