Studentenalmanak 1959 - pagina 238

aanricht, herinneren aan de Oudgermaanse gelagen die men ter

ere van dit agrarische feest hield, evenals het rondleiden van een

vetgemeste koe of stier, dat met Kerst of Pasen nog wel voorkomt,

een afschaduwing hiervan is. Het versieren van de kamer met

groene takken gaat ook terug op Germaanse gewoonten tijdens

het midwinterfeest. Men hing b.v. dikwijls kransen van stro aan

de zoldering en behing de muren met vruchten en dergelijke.

Ook het Kerstgeschenk, dat wij steeds meer ook in ons land

ontmoeten, is een Oudgermaanse rite van het midwinterfeest,

die daarin bestond dat men uit dankbaarheid aan de god der vrucht-

baarheid aan de sibbegenoten van zijn overschot mededeelde,

ja, zelfs de verlenging van het Kerstfeest, doordat men de kerst-

boom en het groen met vóór Driekoningen of zoals in Skandinavië

niet vóór de 13de januari wegdoet, is een reminiscentie aan het

julfeest der Germanen, dat zich soms wel uitstrekte van eind de-

cember tot medio januari, zoals het oude rijmpje nog duidelijk

laat zien:

Den drütteiden Dag Knut (de 13e januari is St. Knut's dag)

Danst men Jul ut.

of

Trettonde Dag Knut

Dansas jul ut.

En natuurlijk is ook de kerstboom een herinnering aan het Oud-

germaanse volksgeloof, hoewel die pas in de vorige eeuw van het

lentefeest in begin mei naar Kerstmis verplaatst is, maar waarom

ook niet, want voor velen gaat het toch bij Kerst hoofdzakelijk

om de zo geroemde sfeer!

En zo zouden wij door kunnen gaan met het opsommen van Chris-

telijke gebruiken die hun oorsprong in het Oudgermaanse heidense

geloof vinden, als de in de Middeleeuwen sterk toegenomen ver-

ering van reliquien, het dragen van een amulet in de vorm van een

Mariabeeldje of een kruisje, het versieren van de doodkist en het

graf met bloemen, ja misschien zelfs de inzegening van het huwelijk

in de kerk!

Maar de hoofdzaak voor ons echter is dat wij ons voor ogen houden,

dat zoals de gedachtenwereld van de Grieken de christelijke

leer binnengeslopen is, ook het Germaanse heidendom op het

Christendom invloed uitgeoefend heeft, die echter door de roma-

nisering van de kerk in de bloeitijd der Middeleeuwen voor een

groot deel verdwenen is.

222

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen