Studentenalmanak 1966 - pagina 317

Legitimiteit en objectiviteit zijn niet aan de orde.

Deze schizofrene positie is ons aller positie.

Harder: Deze vragen heb ik mij vroeger ook gesteld.

Dat God relevant is blijkt uit het bericht van het Heil.

De zin van de geschiedenis is de mens: Theologie wordt

anthropologie.

Grosheide: Het is verwaand te zeggen: Now man has come to age . . .

God Is relevant omdat hij het zegt.

Aalders: God spreekt niet over relevantie, maar over schuld (en

genade). Er moet geen godsbewijs komen maar een ge-

tuigenis.

Nijk: De moeilijkheid is het woord: God.

Bij flarden versta ik de bijbel.

Wijngaarden: Wat bedoel ik als ik God zeg: in de eerste plaats: liefde.

Harder: We moeten God niet vastleggen, maar zoeken naar Zijn

actuele presentie.

Nijk: Gods relevantie geldt in hoeverre ik verkies te luisteren.

Kuitert: Als wij weigeren enige moeite te doen krijgen wij het niet.

Hij staat te duwen tegen de deur wij moeten ervoor

op de knieën; geloof gaat vooraf aan de persoonlijke

ervaring.

Nijk: Ik wil mijn hand niet ophouden; Hij laat ons in vrijheid

gaan en in vreugde.

v. d. Berg: Waar praten we over. Laten we terug gaan naar de God

van de bijbel. We moeten creatief gaan zoeken naar eigen

wegen, waarin het bijbelse relevant wordt gemaakt.

Juist dit laatste geeft een aansluiting op het eigenlijke onderwerp en

daarmee een verband met de andere lezingen.

De idee dat het Koninkrijk der Hemelen = Koninkrijk Gods door ons op

aarde moet worden verwezenlijkt (,,waargemaakt") speelde het gehele

congres verder de grote rol.

Prof. J. M. de Jong opende zijn inleiding met een citaat uit de Gebr.

Karamazof, waarin de starets Sossima zegt: ,,Aber was ist Liebe, Liebe

ist Arbeit, Ausdauer, und für manche eine ganze Wissenschaft".

In de Renaissance werd voor het eerst de toekomst gezien als een

werkelijkheid. Liefde moest niet meer individueel gerealiseerd worden,

maar diende tot uitdrukking te worden gebracht in arbeid voor de

toekomst.

Eind 18e eeuw en begin 19e eeuw kwam de gedachte op dat men om

een betere toekomst te verwezenlijken niet alleen moest werken voor

313

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen