Vrije Universiteitsblad 1949 - pagina 75

Provinciale V.U.-Meeting voor Overijssel 3 September - Holterberg Wie in Overijssel een mooie en belangrijke openluchtmeeting wil meemaken, k a n over enkele dagen terecht. Als niet alle voortekenen bedriegen, zal men op het terrein „De Feestbomen" op de Holterberg op Zaterdagmiddag 3 September een grote schare V.U.vrienden en -vriendinnen mogen verwachten en zal het daar goed worden. Een stroom van bussen en particuliere wagens zullen jonge en oudere bezoekers aanbrengen. Grote groepen en enkelingen komen per fiets en uit Holten en naaste omgeving gaat men een wandeling maken om mee t e luisteren, mee t e zingen en mee te doen blijken dat onze Vrije Universiteit van ons allen is en dat we graag wat over haar horen, met haar meeleven en haar dragen in onze belangstelling, ons gebed en onze gaven. In 1947 was het aantal bezoekers bij de eerste meeting reeds groot; naar het zich laat aanzien zal er nu een nog veel en veel groter getal mensen komen. E n als het weer voor een openluchtsamenkomst niet geschikt is ? J a , het zou natuurlijk jammer zijn, maar een al te groot bezwaar behoeft dat toch ook weer niet te wezen. De beide kerkgebbuwen (van de Hervormde en van de Gereformeerde Kerk) zijn beschikbaar en zullen samen de enthousiaste bezoekers, die door wat regen of wind zich niet laten afschrikken, wel kunnen bevatten. Het programma is veelbelovend. De leiding berust natuurlijk bij het provinciaal comité, dat deze samenkomst organiseert. Sprekers zijn: Prof. MT I. A. Diepenhorst Prof. Dr W. H. Gispen Prof. Dr J. Waterink. Verder is er muziek en zang van het Christelijk Muziekgezelschap e'n van de Christelijke Zangvereniging te Holten. De V.U.middag te Holten worde een machtig getuigenis van de liefde die ook in Overijssel voor de Vrije Universiteit gevonden wordt en van de trouw, waarmee allen, die de Gereformeerde beginselen ook voor het wetenschappelijk leven als leidinggevend beschouwen, deze Stichting dragen. Voor de comité's, die nog geen plannen voor een gemeenschappelijke tocht maakten, is het nu hoog tijd. Maar het kan nog! Natuurlijk wU geen correspondent of comitélid straks het verwijt horen, dat zijn plaats te Holten ontbrak omdat hij of zij niet het initiatief nam.

Boekbeoordeling ONDERDRUKKING EN VERZET AFL. XI Amsterdam, J . M. Meulenhofif. Reeds herhaaldelijk hebben we op dit prachtwerk gewezen. Thans ontvingen we aflevering X I , waarin behandeld worden de Nederlandse concentratiekampen, Vrouwenkampen, Gijzeling en Gijzelaars, Gevangenen, Arnhems grote trek (de evacuatie), FHtsen (de executie bij Dronrijp, Putten). Een kroniek van wandaden en geleden jammeren. Ook deze aflevering bevat t a l van interessante foto's. AES SIDE, EEN ASPECT VAN HET BOVENNATUURLIJKE IN DE IERSE LETTERKUNDE, Dr Maartje Draak, Openbare les. Amsterdam, J . M. Meulenhoff. De openbare les, waarmee Mejufirouw Draak het ambt van lector in de Keltische letterkunde aan de Universiteit van Amsterdam aanvaardde. F. W. G. Dr D. H. T H . VOLLENHOVEN, Hoofdlijnen der Logica, Kampen, J. H. K O K , 1948. Nadat Dr VoUenhoven in een oratie aan de V.U. de noodzakelijkheid ener christelijke logica had uitgesproken en uiteengezet, heeft dit onderwerp hem m'et meer losgelaten. De vrucht van zijn op dit gebied voortgezette studie biedt hij ons nu in bovengenoemd werk ter lezing en overweging aan. Gerede aanleiding vond hij hiertoe, nu door een nieuwe werkverdeling het onderwijs in de logica niet langer t o t zijn t a a k behoort. Dit werkje geeft dan de eerste poging, om t o t een christelijke en nader calvinistische logica t e komen, in druk. Vooral in het belangrijke hoofdstuk over de wet voor het analytische komt het eigene ener christelijke logica wel duidelijk naar voren. Om een indruk van den geest, waarin dit werk geschreven is, te geven, schrijven wij er het volgende uit over: ' . . . . het beoefenen èn doceren van logica vertoont bij consequente denkers een verscheidenheid van standpunten en resultaten, analoog aan de verscheidenheid hunner concepties in de algemene wijsbegeerte' (blz. 18). .. 'Het spreken van 'de logica' als v a n een wetenschap boven dat verschil verheven is dan ook in strijd met de geschiedenis' (blz. 18). 'Heeft men eenmaal de noodzakelijkheid v a n thetisch-critisch werken ook voor de logica ingezien, dan spreekt het vanzelf, dat er ook van 'objectiviteit' in den zin van 'kleurloosheid met betrekking t o t de antithese' in de logica evenmin als ergens elders sprake kan zijn. W a t voor Schriftuurlijk denken impliceert, dat het naar een christelijke, nader naar een calvinistische logica heeft te staan' (blz. 19). 2023

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen