Vrije Universiteitsblad 1966 - pagina 102

Ho! — geen verder relaas nu over het verhaal van de heer Kothe. Maar ik mag wel doorgeven dat de dames op 't moment dat zij in Vlissingen bijeen waren, al weer bijna twee ton voor de V.U. gespaard hadden (en dat op dit ogenblik men dat bedrag alweer «oorbij is). In de middagvergadering zijn onder het thema ,,Luisteren naar de ander" twee toespraken gehouden. Dit thema-van-de-middag is vóór de algemene vergadering op plan gebracht (mag ik het zo zeggen?) door prof. dr. D. C. Mulder^ toen hij voorging in de korte bidstond. Het komt me goed voor op dit moment, dus voordat ik iets doorgeef van de woorden van prof. dr. G. Kuiper Hzn. (over: ,,Wetenschap en kritiek") en van prof. mr. P. J. Verdam (over: ,,Wijsheid en wetenschap"), de hoofdgedachte van prof. Mulder samen te vatten.

Prof. dr. D. C. Mulder

Prof. Mulder ging uit van de Schriftwoorden uit Jesaja 51 vers 1 tot 5. ,,Luisteren naar de ander..." Zo'n thema slaat aan. Nietwaar?, we leven in een tijd waarin we het hebben over medemenselijkheid, over het gesprek, de dialoog, over solidariteit... Prachtig allemaal, als we het maar niet losmaken van het luisteren naar de Andere (met een hoofdletter), van het luisteren naar God. Luisteren naar God: daar is een dubbele reden voor. Er is de herinnering aan Jezus Chjristus en Zijn werk, èn er is de verwachting van het Godsrijk. Luisteren naar God: wat horen we dan? We horen dat het

de Heer om de héle wereld gaat. Vandaar ook dat luisteren naar God altijd betekent; oog hebben voor de ander, — en 't ene komt niet in mindering op het ander. Luisteren naar God, — en dan komt de wereld in het vizier; de wereld die we in onze wetenschap willen onderzoeken en mèt onze wetenschap willen dienen. *

*

TiV

De eerste spreker 's middags was prof. Kuiper en hij heeft een aantal dingen niet onduidelijk gezegd. — We hebben het in het V.U.-blad een en andermaal gehad over mensen die direct voor de V.U. bedanken, als iets hen niet aanstaat: een uiting van een professor, een berichtje over een student... Prof. Kuiper noemde ze ,,ketterjagers". Mag ik meteen inschieten in prof. KuipeKs rede en vastleggen wat hij hierover zei? Deze mensen, aldus prof. Kuiper (die nu aan het woord is), kunnen zich eenvoudig liet voorstellen dat mensen oprecht andere meningen zijn toegedaan, op grond van dezelfde Bijbel een ander beleid voerend, zoekend naar waarheid en inzicht in de schepping tot andere voorstellingen geraken. Ze kunnen zich dat niet voorstellen, laat staan dat ze voor die andere gedachten openstaan of zelfs maar met de aanhangers van die andere gedachten zouden villen spreken anders dan om hen te ;apittelen en te veroordelen. ieze mensen accepteren nieuwe opvattinjen en vondsten niet. Dat ze daarop zo agressief reageren betekent niet dat ze meelevend zijn, ze zijn eenvoudig contra. Dat zullen de bedrijvers van het kwaad dan ook weten. Ze hebben zo hun wapens: ze bedanken, schrijven woedende brieven, maken verdacht, gebruiken schandalige woorden, waarbij ,,halfzachte professor" nog heel zacht maar ,,goddeloos" tóch wel keihard is. Nu zijn boze brieven onvermijdelijk zodra men in woord of geschrift blijk geeft van enigerlei standpunt. Erger is, dat daarbij van liefde bij hen geen sprake is, het is veeleer haat. Ze verlangen terug naar de heksenprocessen. Er heeft een student zich misdragen — het briefpapier ligt klaar om te gaan bedanken; Ds. King krijgt een ere-doctoraat, hup, de dop van de vulpen en zo iemand schrijft dat de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen