Vrije Universiteitsblad 1966 - pagina 104

W i j hebben de taak de jeugd voor te be-

van de humor wat meer aanhingen zouden

reiden op de hardheid van het leven, op

w i j niet zoveel moeite hebben met de kar-

het ontmaskerende,

van

revrachten andere beginselen die wij soms

de wetenschap en niet om haar bescher-

meetorsen. Ik zei hiervoor dat zoveel men-

onconventionele

mend de handen v o o r de ogen te houden.

sen ons hun vertrouwen schenken en dat

Deden w e dat niet, dan zou zij straks weer-

juist zij ons zo kunnen helpen. Zij kunnen

loos zijn en haar groter wonden worden

dat door hun kritische vragen te

toegebracht

(wat

dan

wanneer

zij

wél

was

voorbereid.

iets

anders

is

dan

stellen

veroordelingen

uitspreken) omdat ze ons daardoor

con-

die

fronteren met de uitwerking van onze ar-

niet direct bij onderwijs en onderzoek is

beid, van ons doen en laten, op hen die

betrokken soms verbijsteren of irriteren of

achter ons staan.

Het nieuwe en andere mag degene

wat dan ook, laat hij het te kennen geven.

Ik meen dat ik een beroep op u mag doen

De

er begrip voor te hebben dat wetenschaps-

universitaire

gemeenschap

mag

zich

niet beklagen over onbillijk gedrag als zij

mensen de dingen soms anders ervaren en

zich terugtrekt in de beruchte ivoren toren.

zien dan het kind. W e geloven anders dan

Er mag geen sociale afstand tussen het

toen w e naar de Zondagsschool

volk achter de V . U . en ons bestaan die

Maar er zijn mensen die nooit toekomen

communicatie onmogelijk maakt. Laten w e

aan het in eigen beheer denken en door-

gingen.

samen zoeken naar een oplossing v o o r de

leven der dingen. Tot hen behoorde lange

meestal

die

tijd Petrus die uitging van het w o n d e r dat

organisatorische

problemen

hier liggen. Dan is de zakelijke opbouwen-

Jezus wel gered zou w o r d e n : dat zal niet

de kritiek een goed ding. Zij geeft blijk

gebeuren

van volwassenheid omdat ze op positieve

hem

wijze zelf oplossingen zoekt in tegenstel-

ling satan, dat is de tegenwerker, de ne-

ling tot het ,,wel hier en gunder als jullie

gativist,

't niet zo zeggen als wij betaal ik

critici zijn niet degenen die met ons mee

meer;

niet

als jullie niet horen willen zul je

het v o e l e n " .

Heer...

Maar

de

met zijn primitieve de

Heer

noemt

geloofsvoorstel-

neen-zegger.

De

de w e g zoeken en eventueel

liefdeloze voorstellen

lin'ks of rechts af te gaan, nee, zij lopen

Dat is een dood-doener. Bij echte kritiek

niet met ons mee, maar ons voor de voe-

is plaats v o o r dè humor: de dingen, alle

ten, Christus noemt hen satan.

dingen in hun betrekkelijkheid

zien.

Het

Lieve

mensen, ook

staat niet op zichzelf dat wij daar zoveel

drijf

verkeert

moeite mee hebben. Als we het beginsel

woestijn

vaak

waarin

ons in

universitair de

cactussen

be-

weerbarstige ons

prikken

Geen V.U.-dag zonder de heer A. J. van Oosten uit 's-Gravenzande. Aandachtig luistert naar 't gesproken woord, kijl<end over zijn bril. Achter de heer Van Oosten mevrouw prof. Polman uit Kampen.

hij en

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen