Vrije Universiteitsblad 1969 - pagina 84

u gegeven! De verantwoordelijkheden! Ik kan alleen maar zeggen: laat uw werk voluit antwoord zijn op het Woord, dat God in het heden tot u spreekt! De risico's! Ik kan alleen maar zeggen, maar verstaat u dat dan bijbels: wie niet waagt, die niet wint! Samengevat: weest wijs in de bijbelse zin van het woord! Van deze wijsheid is de vreze des Heren het begin en het beginsel. Met deze vreze des Heren begint het en uit deze vreze des Heren bloeit het op. In psalm 111 zijn deze woorden een lofzegging. Daarom volgt op deze lofzegging nog alleen: ,,Zijn lof houdt eeuwig stand". Zouden deze woorden over de vreze des Heren als het begin van de wijsheid niet de woorden zijn, waarmee God u bevrijdend helpen wil? Geen overmoed! Er zijn kansen maar er zijn ook verantwoordelijkheden en risico's. Geen gebrek aan moed! Er zijn verantwoordelijkheden en risico's, maar er zijn ook kansen. Geen moedeloosheid en wantrouwen! Er zijn risico's, maar er zijn ook kansen en verantwoordelijkheden. Ik ben een leerling van de V.U. en daar heb ik geen minderwaardigheidsgevoelens aan overgehouden. Je kunt van minder komaf zijn! Ik ben vooral een leerling van professor Bavinck, die als klein theoloog in de zin van Barth een groot theoloog was, omdat zijn theologie doortrokken was van de vreze des Heren, die het begin der wijsheid is. Voluit een mens van zijn tijd en tegelijkertijd een afgescheiden dominee. Zijn werk aan de V.U. was voor hem een voortdurend zoeken naar de eenheid van de beoefening der wetenschap en het kennen van de enige en waarachtige God en zijn Zoon Jezus Christus. Theoloog bij de gratie Gods. Gelooft u mij, ik kan de verontrusting van velen begrijpen. Ik kan evenzeer de verontrusting van velen over de verontrusting begrijpen, al behoor ik zelf meer tot de laatsten dan tot de

6

eersten. Dat is echter niet belangrijk. Belangrijk is dat wij proberen elkaar te begrijpen. Ik zou zelf graag urenlang met Berkouwer en Kuitert, met Lever en Bianchi willen praten, want ik heb ook zo mijn vragen. Tegelijkertijd kan ik mij onuitsprekelijk verheugen, wanneer ik zie wat er aan de V.U. omgaat. De V.U. is. God dank, geen loophek. De V.U. is een avontuur, dat u moogt wagen, gelovend in de overmacht van Gods 'Woord. Ik vind het zo boeiend als ik zie en hoor dat al die professoren en studenten van de V.U. bezig zijn met het onderzoeken van de grote werken van God. Berkouwer, gebogen over een deel Dogmatiek van Barth of een encycliek van de paus, Kuitert en Schippers zich verdiepend in de problemen van Schrift en Schriftbeschouwing, Bianchi met voor zich het wetboek van strafrecht. Lever vol verwondering kijkend naar een kaak van vele duizenden jaren geleden en zo maar voort. O Heer, onze Heer, hoe heerlijk is uw naam op de ganse aarde. Het is zo groot en zo machtig. Zó wil de Here God, dat wij kleine mensen met zijn grote en machtige werken bezig zijn. In uw licht zien wij het licht! En ik zou willen dat wij bij dit alles weet hebben van het begin der wijsheid: de vreze des Heren! Dat weet hebben van dit begin mis ik weleens bij hen, die zó gegrepen zijn door de kansen dat ze geen besef meer hebben van de risico's. En in de publicaties van de verontrusten mis ik tot mijn verdriet ook al teveel het weet hebben van dit begin. Men kan overmoedig worden vanwege de kansen. In de verontrusting vanwege de risico's kan een stuk hoogmoed zitten. In het aarzelen vanwege de verantwoordelijkheden een brok wankelmoedigheid. Tot de vreze des Heren behoort het gebed: ,,Doorgrond mij en ken mijn hart, toets mij en ken mijn gedachten en zie of bij mij een heilloze weg is". Tot de vreze des Heren behoort het geloof, dat God zijn verbond voor eeuwig verordend heeft en zorgt voor zijn Woord: niet wij handhaven zijn

Woord, zijn Woord handhaaft ons! Tot de vreze des Heren behoort het vertrouwen, dat wij Gods werken mogen onderzoeken met alle risico's daaraan verbonden. Tot de vreze des Heren behoort de dankbaarheid, dat God de V.U. kansen geeft die de grenzen van de eigen groep en het eigen land ver overschrijden, kansen om de gemeente van Christus in Nederland en ver daarbuiten en daarin ook de wereld te dienen. Wat kan ik anders doen dan samen met u hopen, dat het leven en werken aan de V.U. gedragen wordt door de vreze des Heren, die het begin der wijsheid is. Aan professoren en studenten zonder meer heeft de V.U. niets. Aan professoren en studenten die wijs zijn, heeft de V.U. alles. Nogeens citeer ik Barth: ,,Gebed zonder studie is leeg, studie zonder gebed is blind". Aan vrienden, die de zorgeloosheid, het juiste midden of het wantrouwen als het begin der wijsheid beschouwen, heeft de V.U. niets, maar vrienden, die wijs zijn omdat zij de vreze des Heren beoefenen, heeft de V.U. nodig als brood en meer nodig dan geld. Psalm 111 is een alfabetische psalm. De beginletters van de verzen vormen samen het Hebreeuwse alfabet. Psalm 111 is een abc. Tot de wijsheid, van welke de vreze des Heren het begin is, behoort ook dat wij ons niet generen te erkennen: ,,Ik ben nog maar een kind en weet heg noch steg". Wijs is, wie weet: ,,Alleen kan ik niet verder, geen enkele schree" en als Salomo bidt: ,,God, geef mij wijsheid". Wat we daarom nodig hebben? Heel eenvoudig dit, dat wij samen — directeuren, curatoren, professoren, lectoren, wetenschappelijke ambtenaren, studenten en vrienden van de V.U. — bij de voortduur het bijbels abc van psalm 111 leren en altijd opnieuw de Here God loven vanwege dit bijbelse abc, dat eindigt met de belijdenis: ,,Zijn lof houdt eeuwig stand". God regere de Vrije Universiteit met de wijsheid van psalm 111.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen