VU Magazine 1972 - pagina 61

m

magazine

het Evangelie heeft voor het actuele sociale en politieke gebeuren, valt niet te betwijfelen.

Gemeente-analyse In het boek van HoUenweger komen ook enkele opstellen voor over gemeente-analyse met het oog op de communicatie van het christelijk geloof. In de laatste jaren gaat men meer dan vroeger zien, dat voor de communicatie van het christelijk geloof nodig is, dat de gehele gemeente geactiveerd wordt. Er moeten, zo wordt gezegd, missionaire gemeenten komen. Maar er gebeurt nog weinig om de gemeente te activeren in die richting. Daarvoor is analyse nodig. Daarom vestig ik de aandacht op het hoofdstuk, dat handelt over gemeente-analyse (pag. 83 V.V.). Een interessant stuk daarover is dat van de oude Schotse calvinistische evangelist dr. D. P. Thompson, die grote ervaring heeft in de activering van gemeenten en op grond daarvan een doctoraat honoris causa verkreeg van de universiteit van Glasgow. Het is voor dit VU-magazine de moeite waard om te vermelden, hoe deze oude evangelist een zeer grote bibliotheek op het terrein van de evangelistiek had opgebouwd, die door de VU intussen is opgekocht. Hij kreeg als calvinistisch predikant een invitatie van een Anglicaanse gemeente om de situatie van de gemeente te komen doorlichten en om te assisteren bij de dynamisering van een totaal ingeslagen, non-actieve gemeente. Zondags hield hij drie preken in die gemeente, o.a. voor de jeugd en voor kinderen. Van maandag tot vrijdag waren er ontmoetingen met vrouwengroepen, jeugdgroepen, kerkeraadscommissies enz. Deze bijeenkomsten werden o.a. 's avonds gehouden, waarbij de van hun werk terugkerende pendelaars uitgenodigd werden een maaltijd bij te wonen en in een ontspannen sfeer door te praten. Gedurende het weekend werden de resultaten o.a. op zondag in de kerkdiensten besproken om te komen tot een radicale herwaardering en heroriëntatie van het kerkelijk leven. Het thema was: 'De kerk van morgen in het brandpunt'. Deze eerste week van gemeente-analyse werd in vele andere gemeenten m dezelfde diocese overgenomen, in de dorpen, in de voorsteden, in de steden. Hier volgen enkele constateringen en ontdekkingen. !• Een groepsdynamische ontwikkeling. Er bleken in diverse commissies en groepen mensen te zitten, die in de sfeer van hun arbeid gewend zijn om snel verantwoorde-

lijke beslissingen te nemen en wier gaven en ervaringen in de kerkelijke arbeid veel te weinig worden aangewend ten dienste van de taak. 2. De observatie en raad van een 'buitenstaander' met een 'klinische blik' bleek buitengewoon nuttig te zijn als in de ontspannen sfeer rondom een maaltijd vragen werden gesteld, als men geen blad voor de mond nam en samen leerde nadenken over de vraag wat veranderd zou moeten worden om de zaak beter te vervullen. 3. Deze gemeente beleefde in het leerproces der analyse iets, dat ze nog nooit beleefd had. Ze had zichzelf leren zien door de ogen van anderen en ze had haar situatie gezien in een nieuw perspectief. Ze had voor het eerst gemeenschap ervaren. Ze verwachtte iets van God met de gemeente. 4. Een jaar na de gemeente-analyse werd de oververmoeide en overbelaste predikant

over gemeente-analysen, die in 1971 overal in Buganda (Oost-Afrika) zijn gehouden. Aan het slot van deze gemeente-analyse werden aan de gemeenteleden de volgende vragen uitgereikt met het verzoek het antwoord in te sturen. 1. Wat wilt u gaan doen (welk speciaal, praktisch werk)? 2. Waarom wilt u dat doen (aan welke nood beantwoordt dat wat u doen wilt)? 3. Hoe stelt u zich voor dat werk te doen? 4. Wie gaan het doen? 5. Wanneer begint u ermee? 6. Waar gaat u het doen? Daaronder stond het verzoek om op te schrijven wat beslist werd en om aan elk van de betrokkenen een kopie te zenden. De leider van deze gemeente-analysen in Buganda schreef: De vraag was niet, hoe kan de kerk overleven? Maar de vraag was: hoe wordt de kerk weer wat ze overal behoort

T h e Excursions', een religieuze roek-band in de V.S.

ontlast van allerlei administratieve en organisatorische arbeid. Daarvoor werden voorzieningen getroffen en er werden werkgroepen ingesteld, die de programma's moesten uitvoeren, waartoe in de periode van analyse besloten was.

Vraag De grote vraag, die een dergelijk rapport opwerpt is: hoe vele van onze gemeenten zijn bereid zich aan een dergelijke toetsing te onderwerpen, zich zó dringend te laten doorlichten en om die beslissingen te nemen, die van een schijngemeenschap een echte, levende arbeidsgemeenschap maken. Ik voeg hier nu iets aan toe, dat ik niet ontleen aan de verhalen over gemeenteanalysen in het boek van HoUenweger, maar

te zijn: missionaire kerk, vervuld van het verlangen om dienend bezig te zijn,

Nederland Ik vraag slechts, zou het niet zeer nodig zijn dat wij ook in Nederland ons bezighielden met gemeente-analyse, om te zien waar het schort, wat er moet worden veranderd of aangepakt en op welke wijze wij weer kunnen leren om als leden der gemeenten ons in te zetten voor de samenleving in dienst van de Heer. Ik wil uit dit symposionboek nog één aspect belichten. Telkens weer wordt men in deze rapportages getroffen door het feit, dat daar, waar enkelingen en kerkelijke gemeenschappen leren zich in te zetten voor de communicatie van het christelijk geloof midden in 7

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen