VU Magazine 1975 - pagina 186

Indonesische christen-jongeren manifesteerde. Deze jongeren konden wel rekenen op de steun van enkele zendingsmensen, zoals bijvoorbeeld dr. C. L. Van Doorn en dr. H. Kraemer, maar wat zij wilden, drong niet door tot het beleid dat in de zendingswereld werd gevoerd. Tussen beide bewegingen waren geen aanrakingspunten in de jaren dertig. Dr. Koetsier wees VU magazine erop, dat in zijn proefschrift, pas omstreeks bladzijde honderd de eerste Indonesiërs aan het woord komen (met uitzondering van dr. Mulia - ere-doctor van de VU 1967, die als enige Indonesiër de zendingsconferentie van Jeruzalem in 1928 had bijgewoond). Bovendien hielden de Indonesische jongeren zich die jaren niet zo zeer bezig met sociaal-economische vraagstukken, maar eerder met de politieke onafhankelijkheid van hun land. Een sociaal-economisch concept zou, zo meenden zij, aan de orde komen wanneer de onafhankelijkheid eenmaal zou zijn verworven. politieke partijen, democratisering, nieuwe bestuursvormen, sociaaleconomiscl^ beleid, woningbouw . . . REGEREN' REAGEREN een cursus burgerschapskunde 40 schriftelijke lessen voor f 25,partijen en partijstelsels, volksvertegenwoordigers, recht en rechtspraak, gemeente en provincie, milieubeheer . . . POLITIEK BEKEKEN een oriënteringscursus 12 schriftelijke lessen voor jongeren voor f 9,50 ontwikkelingshulp, kolonialisme, bewapeningswedloop, bevolkingsexplosie. Internationale samenwerking . WERELD OP HANDEN een cursus over ontwikkelingssamenwerking 10 schriftelijke lessen v o o r t 10,- (i.s.m. NOVIB) het raadlldmaatschap, de begroting, ruimtelijke ordening, subsidieregelingen, gewestvorming . . . DE GEMEENTERAAD een cursus gemeentepolitiek 24 schiiftelijke lessen voor f 25,Wet op de ondernemingsraden, vergadertechniek, bedrijfseconomie, de vakbeweging, sociale verzekeringen, personeelsbeleid . . . DE ONDERNEMINGSRAAD een cursus voor ondernemingsraadleden 34 schriftelijke lessen voor f 45,Vraag nog heden een folder voor nadere inlichtingen onder vermelding van de letters VU bij STICHTING BURGERSCHAPSKUNDE, Postbus 349, Leiden, tel. (071) 93403

Sociale actie In 1938 werd in Tambaram een volgende internationale zendingsconferentie gehouden waarop de wat vaag gebleven, globale uitspraken die tien jaar tevoren in Jeruzalem waren gedaan, werden geconcretiseerd. Er werden daar gedachten geformuleerd die ook nu nog verbluffend actueel zijn. Zo rapporteerde sectie dertien ter conferentie onder meer: 'Het is niet voldoende te zeggen dat wanneer we het individu veranderen, we vanzelf ook de sociale orde veranderen. Dat is een halve waarheid. Want de sociale orde bestaat niet uit de individuen die thans leven. Ze is opgebouwd uit over-geërfde houdingen die van generaties terug, via gewoonten, wetten en instellingen, tot ons zijn gekomen en die in hoge mate onafhankelijk van de individuen van nu

Ds. Probowinoto (staande) op de conferentie in Jakarta in 1947. Rechts van hem: prof. dr. J. H. Bavincit

voortbestaan. Verandering van deze individuen betekent niet noodzakelijkerwijs verandering van de sociale orde, tenzij men deze veranderde individuen organiseert in een gezamenlijke actie'. En ook: 'Aangezien men zich met economische middelen kansen kan verwerven, kan er van gelijke kansen geen sprake zijn zonder een herverdeling van goederen'. 'Als een van de oorzaken waardoor oorlog kan ontstaan zien we de ongelijkheid in economische kansen die de verschillende landen ter beschikking staan waardoor sommige landen gemakkelijk toegang hebben tot de grondstoffen in de wereld, tot financiële bijstand en tot de open gebieden en andere niet'. Dit alles werd in 1938 (let wel) opgeschreven.

Zelfstandig Jammer genoeg werden dergelijke interessante uitspraken over de sociaal-economische orde overschaduwd door wat sectie twaalf te zeggen had over de economische basis van de kerken. In Tambaram werd aanbevolen de 'vierde dimensie' van het zendingswerk handen en voeten te geven door sociaal-economische diensten te gaan opzetten. Dr. Koetsier schreef het feit, dat men die gedachte ook in het gereformeerde zendingswerk oppikte toe, aan het feit dat in de voorbije jaren toch van een zeker rijpingsproces sprake moet zijn geweest. Daarnaast zag hij een tweede aspect: in de loop van de jaren dertig werden allerlei kerken in- het zendingsgebied op Java zelfstandig. Een zorg was hoe deze kerken zich ook financieel zelf zouden kunnen bedruipen. Het sterke accent dat de sectie-twaalf van Tambaram na de Tweede Wereldoorlog kreeg, was gezien de problemen waarin men op dat moment verkeerde, best te verklaren. Men zat met het feit dat een groot deel van het 'zendingsveld' opging aan financiële steun aan overigens zelfstandige kerken. De sociaal-economische zendingsdienst zou de onafhankelijke kerken moeten helpen hun financiën zelf te regelen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen