VU Magazine 1976 - pagina 166

I/ZJ magazine 32

Een blik in de toekomst van Zuid-Afrika toespraak van dr.C.F.BeyersNaudé Vorige maand verscheen er gelijktijdig m Zuid-Af rika en een aantal westerse landen een gezamenlijke verklaring van dr. C. F. Beyers Naudé en de zwarte thuisland-leider Gatsha Buthelezi. In die verklaring k w a m e n ze t o t de conclusie dat,,/>? vesteren vanuit het buiten/and in de centra/e economie (van Zuid-Af rika) van ieder moraal gespeend is" en riepen ze op t o t het houden van een nationale bijeenkomst w a a r de zwarten in Zuid-Af rika zich kunnen uitspreken over de buitenlandse investeringen. Als achtergrond bij die verklaring wordt op de volgende pagina's een groot gedeelte afgedrukt van een toespraak die dr. Bevers Naudé enige maanden geleden hield aan de universiteit van Natal. Hij gaf in deze toespraak een analyse van de politiekmaatschappelijke positie waarin Zuid-Afrika verkeert en woog de kansen af op veranderingen in de toekomst Op een gegeven moment noemde hij drie wegen die de blanken in Zuid-Afrika open staan om hun identiteit en hun veiligheid zeker te stellen en in vrede te leven met de steeds groeiende meerderheid: 1. Voortgaande steun aan en versterking van de huidige politieke en economische status quo. waarbij de blanken de macht hebben, bevoorrecht zijn en niet bereid zijn tot veranderingen van betekenis. Dit is de houding die over het algemeen wordt ingenomen door volgelingen van de HNP (Herstigte Nationale Partij); een groeiend aantal conservatieven in zowel de Verenigde Partij als de Nationale Partij, onder wie,ook een groeiend aantal Engelssprekende blanken, vooral in Natal (dit wordt b.v. bewezen door de enthousiaste steun die een organisatie als de SASCON krijgt, door oprichting van en steun aan de White Christian Survival Group en de White Christian Solidarity Group in Natal). Steun krijgen deze groepen en deze politiek van mensen die handelen vanuit een irrationele angst. Ze menen, dat dit de enig zekere weg is, waarlangs het bestaan van de blanken in de toekomst en de blanke identiteit kunnen worden veilig gesteld. Ze realiseren zich niet, welk een rampzalig effect dit heett op de zwarte gemeenschap. 2. Het versneld ten uitvoer brengen van de

ken de tijd gekomen is de zwarten een aandeel van betekenis te geven van de politieke macht en van de rijkdom.

Derde mogelijkheid

In verband met wat ik eerder heb gezegd, behoeft niet te worden overwogen of de eerste mogelijkheid een oplossing kan bieden in de huidige spanning tussen zwart en blank. Wat betreft de tweede mogelijkheid' is het mijn vaste overtuiging dat ze. hoe serieus ze ook is bedoeld, geen mogelijkheid biedt tot oplossing van de spanningen tussen zwart en blank, gezien de onverzoenlijke oppositie politiek van gescheiden ontwikkeling, met van de meerderheid der zwarten tegen een het uiteindelijke, ernstig gemeende doel iedergelTjTTe—politiek e koers. Dat laat aldere vorm van discriminatie tussen blank en leen de derde mogelijkheid open die. zwart in Zuid-Afrika te verwijderen. Deze zoals iedereen weet, op het ogenblik volpolitiek wordt gevoerd door de Nationale Partij en wordt gesteund door alle ,, Verliir- strekt onaanvaardbaar is voor de meerderheid van de blanken, voornamelijk tes" en groepen als ,, Woord en Daad" in vanwege de diepgewortelde angst voor Potchefstroom, Daarbij laten ze het huidige een toekomst waarin de politieke macht politieke, economische en sociale systeem en de economie in handen zullen zijn onverlet en onveranderd 3. De derde mogelijkheid is de erkenning dat van een zwarte meerderheid. De enige realistische mogelijkheid, wanneer men een het zwarte streven legitiem is en dat het een openlijke, gewelddadige confrontatie wil urgente zaak is. tot een vergelijk te komen vermijden, lijkt derhalve te liggen in een met de steeds klemmender politieke eisen compromis tussen de tweede en derde mogevan zwarte zijde, namelijk, dat voor de blanlijkheid (dit kan echter onmogelijk worden verwezenlijkt, omdat de twee principes met elkaar botsen) of een overgang binnen een bepaalde periode van de tweede naar de derde mogelijkheid. Dat wil zeggen: van de huidige politiek van gescheiden ontwikkeling naar een zwart meerderheids-bewind. Ieder die in zo'n overgangsperiode met succes zou willen opereren moet macht bezitten en het vertrouwen hebben: macht om de nodige pressie te kunnen uitoefenen op de twee rassen-groepen, die tegenover elkaar staan en die tot een vergelijk moeten komen. Beide groepen moeten bereid zijn hun vertrouwen te geven aan organisaties die fundamentele veranderingen tot stand willen brengen langs vreedzame weg. Wie of wat zou in de huidige situatie in Zuid-Afrika kunnen optreden als een dergelijke veranderaar? Sta me toe dat ik de volgende mogelijkheden noem:

Politieke partijen Dr. Bevers Naudé tijdens zijn ere-promotie aan deVl .

Laten we bezien of de politieke partijen die in het parlement zijn vertegenwoordigd misschien als veranderaars kunnen optreden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen