VU Magazine 1978 - pagina 448

\^ magazine 6 Kuypers beginselen zelfs binnen de kleine kring van de V . U . niet voor ieder aanvaardbaar waren en curatoren hem b.v. slechts bij gebrek aan beter met het onderwijs in de dogmatiek belastten, wordt o.m. duidelijk uit de notulen van curatoren vóór de opening van de V.U.:

//; de eerste plaats stelt de Voorzitter aan de orde den leerstoel voor de Dogmatiek. \(i de Ijesliste weii^erinv van dr. Böhl nm eene henoeminf^ aan te nemen, is de veriiuderinii van oordeel dat voor dezen leerstoel niemand in aanmerkim; genomen kan worden dan dr. A. Kuyper (.'); dat in deze omstandif^heid ^enoei^en moet worden genomen met de verklaring, door hem z.elven omtrent zijne beginselen afgelegd aan Curatoren, toen de Voorzitter, ds. Fe- Theologen Vereniging Joh. Calvijn (1899) lix, tegen die beginselen bedenking had ingebracht; en dat. met de uiteen- V e r w a r r i n g z.ettin'4 waarom bedenking bestaat te- Met name t.a.v. de beginselen moet er i,'en het opdragen van het Dogmati- op gewezen worden dat men zich al bij sche onderwijs aan den genoemden de stichting der Vereniging niet geheel Hoogleraar, nogthans aan Directeu- bewust is geweest dat die beginselen, ren moet worden voorgesteld dezen waarvoor men zich inzette, veel minleerstoel te geven aan dr. A. Kuyper (!) der omschreven en vastgesteld waren voornoemd. dan men wel aannam. En het is merkDe Voorzitter neemt op zich de réserve waardig dat steeds als in de volgende te formuleren, onder welke dit voorstel jaren die beginselen ter sprake komen enerzijds de indruk wordt gewekt dat aan Directeuren zal worden gedaan. deze zo duidelijk zijn als a x i o m a ' s , En iemand als E s s e r s r . . d i e a l s é é n der eerste directeuren (1879-1885) de maar anderzijds steeds weer blijkt dat V.U. ijverig heeft gediend en nauw niet ieder er hetzelfde mee bedoelt. met Kuyper heeft samengewerkt, stak Om een kleine bloemlezing waaruit die zijn bedenkingen tegen Kuyper en de onduidelijkheid blijkt exemplarisch te V.U. niet onder stoelen en banken geven: In 1894 wordt de V . U . in één adem onze Hoogeschool met den Bijtoen hij schreef: Univer. . . //; alles het gez.wollene, breed- bel en de Vrije Gereformeerde siteit genoemd; en nu mag het waar sprakerige. soms ondragelijke hooge, zijn dat dit ,,met ilen Bijbel" het gedat in de natuur van onzen vriend K. reformeerd karakter meer beklemliU't. Het is waarlijk goed dat wij daarvoor open oogen hebben, goed dat wij toont dan uitsluit, omgekeerd behoeft hem in toom houden, anders zal hij zo'n bijbelse hogeschool toch niet van gereformeerd karakter te zijn. Van jammerlijk vallen. En in een ander schrijven, eveneens k o r t n a d e o p e n i n g v a n d e V . U . dateert uit 1880. spot de directeur Esser met de resolute uitspraak: de V.U. en met de studenten die Kuy- voor ons is gereformeerd hetzelfde (ds christelijk. per zich schijnt te wensen: //; plaats van eene deugdelijke inrigMaar dan raakt men het schijnbaar zo ting voor hooger onderwijs en opvoe- duidelijk aangewezen spoor kwijt als ding: . . . krijgen wij nu eene copy van men in 1898 prof. Biesterveld hoort onz.e wereldsche academiën, met een verkondigen dat de Vereniging niet •.gereformeerd opschrift. Al de windemag righeid, pedanterie en dergelijke ake- plooien met haar beginsel en tegemoet ligheden van onze studentenwereld komen aan hen, die wel het algemeen zullen we ook aan deze universiteit Christelijke willen aanvaarden als hebben en de produkten zullen zijn af- grondslag, maar gekant zijn tegen een gewerkte mannetjes, met glacé hand- Calvinistische Universiteit. schoenen, juist z.ooals er thans velen Rutgers, meer dan iemand anders zijn + de hoogmoedige waan dat zij nu nauw betrokken bij de voorgeschiedehij uitnemendheid gereformeerd zijn. nis der Vereniging, vertelt in 1899 dat

bij de oprichting ernstig is overwogen of het wel goed was het Gereformeerde zoo op den voorgrond te dringen en dat men gedacht heeft over iets als , ,AIgemeen Christelijk": men opperde het denkbeeld van ,,Protestansch"; gaf in overweging bij ,,Gereformeerd" iets bij te doen; sprak over ,,Ethisch", ,,Hervormd confessioneel"; doch dat al werd met volle bewustheid en opzettelijk ter zijde gesteld; de Vrije Universiteit ontving de karakteristiek: Gereformeerd. In dit licht beschouwd is het niet vreemd dat in 1879 Lohmans advies Dr. Gratama als curator te benoemen, werd afgewezen. Maar als op officiële vergaderingen der Vereniging zonder tegenspraak kan worden gesteld dat de V . U . een hogeschool met de bijbel is en dat gereformeerd hetzelfde als christelijk is, zou in die ruimte toch wel plaats zijn geweest voor een ethisch curator. - Overigens - dit even terzijde - het exclusivisme van Rutgers CS. treft men in dezelfde tijd ook aan op politiek gebied. Op de jaarvergadering er Vereniging in 1879 zegt Fabius letterlijk dat wie ethischen (met een kleine e gespeld!) en Calvinisten (met een hoofdletter) in ééne anti-revolutionaire partij wou saamhrengen, spot, zij het ook uit onkunde, met Groen's tranen en zielelijden.

Politiek Voor ons is die koppeling van hoger onderwijs en politiek wat vreemd. Maar de eerste halve eeuw (wat ruim

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen