VU Magazine 1980 - pagina 464

Vü MAGAZINE 36 en gedachten die hierin opgesloten liggen systematisch uit te werken. Onze hoogste taak als christenen is God te eren en te dienen, de Koning van het Koninkrijk, die volgens de Heilige Schriften zich op een zeer speciale manier bekommert om hen die verloren zijn (Lk. 15:4-6): de armen en verdrukten, de weduwe en wees, de gevangene en de bedelaar, de slachtoffers van poHtieke en ekonomische ongerechtigheid, en die in Jezus Christus Kurios een bevrijdingswerk is begonnen, waarbij deze armen en verdrukten - allen die geen meervoudige keuzen hebben - uit hun knechtschap zullen worden vrijgelaten. Om onze Koning werkelijk te behagen en te eren dient de kerk - vooral de rijke, geprivilegieerde delen ervan — aan dit werk van Hem deel te nemen (zie Spreuken 14:31; 19:17). Zij dient die taak op zich te nemen, waartoe ze als speciale bemiddelaarster van Gods verlossende en bevrijdende zending, door haar Heer is opgeroepen: het bevorderen van bevrijding door alles in het werk te stellen om een rechtvaardige sociale, politieke en ekonomische orde te laten staan. De Wereldraad spreekt sinds enige tijd in dit verband van een ,,verantwoorde, rechtvaardige, door participatie gekenmerkte, houdbare en duurzame samenleving". Maar waar is een dergelijke bevrijding te vinden, en vooral: waar halen we de kracht vandaan waarmee deze bevrijding metterdaad tot stand kan komen? Het antwoord op beide vragen luidt hetzelfde: enkel en alleen bij Jezus Christus de Zoon, in en door wie de Koning zijn Koninkrijk laat komen. Uitsluitend in Hem is het volle heil te vinden; in Hem die ledig en arm geworden is, omwille van de wereld en daarom de hoogste Naam heeft gekregen: Bevrijder; in Hem, de ,,dwaasheid" van God, die tot onze wijsheid is gemaakt - d.w.z. tot onze totale bevrijding (I Cor. 1:30). En slechts in Hem is bevrijdingskracht te vinden, in Hem die zwak werd en daardoor de Sterke Held is geworden. De bevrijdingskracht van Christus is machtiger dan elke andere macht, hoe sterk en vernietigend ook.

Hoe? Deze kracht moet echter ontsloten worden, zodat zij de wereld doordringt, vult en bevrijdt. Hoe? God heeft vele wegen, waarlangs Hij gaat, en vele sleutels tot zijn beschikking die in staat zijn deze ontsluiting te bewerkstelligen. Maar één van de be-

ne auteur van dit artikel, Jerald Gort, in gesprek met David Bosch <Zuid-Afrika)

langrijkste ervan wordt gevormd door de gelovige aansluiting van mensen bij Jezus Christus. Jezus heeft dit zelf aangegeven: ,.Als iemand achter mij wil komen, die verloochene zichzelf, neme zijn kruis op en volge Mij" (Mk. 8:34). Dit wil zeggen: degenen die verlangen naar de verwerkelijking in de wereld van wat Jezus Christus heeft aan te bieden - duurzame, eeuwige, algehele bevrijding voor allen - kunnen daar zelf aan meewerken. Ze kunnen de kracht daartoe ontsluiten, door zich helemaal op Hem te werpen en op niets o{niemand anders, diep in Hem te geloven, in Hem alleen hun vertrouwen te stellen, en uitsluitend op Hem te hopen, m.a.w. door Hem alleen als Heer te hebben en door Hem helemaal ,,bezeten" te zijn - wat de parel van grote waarde is die de koper alles kost: alles dat hij of zij heeft en is. Daardoor zal Gods bevrijdende kracht, die Christus is, ontsloten worden en op het geloof van hen gaan inwerken, zodat het zwanger raakt van en het leven schenkt aan hoorbare, zichtbare, tastbare liefde. Want hoop die rust op geloof wordt vergezeld door liefde. Gelovende hoop schept bevrijding. Maar nu wordt het moeilijk, in 't bijzonder voor rijke christenen. Want er staan allerlei lastige, soms nauwelijks te nemen hindernissen tussen hen en deze hoop: hun bezittingen, positie, macht, reputatie, verzekeringen, opleiding, enz. Op dergelijke zaken en aangelegenheden stellen ze heel gemakkelijk, sterker nog, bijna vanzelfsprekend hun vertrouwen. Door déze dingen zullen ze worden,, behouden''. Daarbij verliezen ze in hun kortzichtige trotsheid het koninkrijk Gods uit

het oog, en de hoop erop uit hun leven. Die hoop hebben ze immers niet nodig? Het is nu echter precies Jezt' hoop - het alles verkopen om die ene parel te kunnen kopen - die het enige middel is tot het scheppen van echte bevrijding. Gelukkig is er een zeer doelmatige manier, ook en juist voor rijken, om deze hoop terug te vinden, om opnieuw uitsluitend op Christus en de bevrijding van zijn Koninkrijk te leren vertrouwen. Hoe dat te bereiken is, vertelt Jezus in de zojuist aangehaalde tekst uit Markus 8. Allen die willen leren hopen op Hem en Zijn Koninkrijk en tegelijk tonen dat zij daarop hopen, moeten drie dingen doen. waarbij het leven van Christus als voorbeeld geldt: zij moeten zichzelf verloochenen, ,,arm van geest" worden, kwetsbaar. Zij moeten hun leven reinigen van egoïsme en waanpogingen tot zelfbehoud; zij moeten zich ledigen. Vervolgens moeten zij hun kruis opnemen: vanuit de zelflediging moeten zij een mentaliteit en houding van lijdende dienst aannemen, een ,,habitus" die voor niets terugdeinst, voor ontbering noch hoon, gevaar noch zelfs dood (vleeswording en kruisiging). Tenslotte moeten zij Jezus navolgen, zich aankleden met de nieuwe identiteit van discipelschap, bij Hem gaan staan, met Hem gaan meewandelen, -handelen en -spreken, op Hem gaan lijken - met andere woorden, in Zijn opstandingsdienst der bevrijding volop gaan meedraaien (opstanding). Het is duidelijk dat we hier opgeroepen worden tot een theologie en praxis van ,,loslating". Hiermee zijn we weer aangeland waar

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen