VU Magazine 1980 - pagina 63

'^S^^

Wl magazine 17 r lOOjAAflURUE UNivERSiTE.-

Ze moeten in Nijmegen en Tilburg en Amsterdam maar eens nadenken en ons laten weten wat ze willen: gewone universiteiten worden, met alle verplichtingen van dien, of in de apartheid blijven en officieel afzakken tot een tweederangs niveau. "

heb ik gehad aan het begin. Nu heb ik alle vertrouwen in de achterban. „ Wat dat betreft trekt hij een parallel met de beginperiode van de Vrije Universiteit, honderd jaar geleden. „Ook de EH moet het weer hebben van de kleine luiden. Als je de geschiedenis van toen naleest, voel je verwantschap. "

Van Delden: De volgende tekst stond in Trouw van 15 mei 1979, onder de titel: Abraham Kuyper zou nu naar Amersfoort gaan. „Als Abraham Kuyper nu leefde, zou hij zich bij ons in Amersfoort thuis voelen en niet meer aan zijn Vrije Universiteit in Amsterdam. Dit zei drs. J. A. van Delden, directeur van de evangelische hogeschool (EH), gisteren op een persconferentie ter gelegenheid van de nieuwbouwplannen van deze school die nu bijna twee jaar bestaat (...) De bedoeling, toen men in 1977 startte, was een eenjarige brugopleiding tussen middelbaar en tertiair onderwijs. (...) DeEHis voortgekomen uit orthodox-protestantse kring en wil aanstaande studenten tijdens dat jaar „geestelijk weerbaar maken tegen geloofsondermijnende invloeden, die zij in hun studie tegen zullen komen." De heer van Delden denkt daarbij aan de secularistie in de wetenschap en ook aan de levensstijl van studenten. Uitgangspunt van de EH is, dat de bijbel het betrouwbare woord van God is. (...) De EH wordt helemaal gefinancierd door giften, het geld komt met 25 gulden en tientjes bij elkaar, aldus de directeur. Het eerste jaar draaide met 350.000 gulden, voor het tweedejaar was 500.000 gulden nodig, de kosten voor het derdejaar worden begroot op acht ton. Daarnaast is nog eens twee miljoen nodig voor een nieuw gebouw van drie verdiepingen in het centrum van Amersfoort De tachtig studenten komen ook niet in aanmerking voor een rijksstudietoelage. Maar directeur Van De ld en maakt zich niet zoveel zorgen of het geld er wel komt. „De meeste huivering Vroegere V U g e b o u w e n aan de Keizersgracht in A m s t e r d a m

Van Kilsdonk: Als derde tekst gedeelten uit een toespraak van pater J. van Kilsdonk, opgenomen in De Tijd van 18 maart 1977, onder de titel De Naam niet ijdel gebruiken. „ Vanuit het oogpunt van de emancipatiegeschiedenis en ook wel vanuit de gedachte van de onderwijsorganisatie liggen er zonder twijfel enige dierbare en aantrekkelijke waarden in het bestand van het Bijzonder Onderwijs: ook al zal dit onderwijs zijn eigen verleden graag in beeld brengen met een romantisering die een belangrijk stuk ontmaskering toelaat, ja zelfs gebiedt (...) Bij de beëindiging van de schoolstrijd kwam als parel in de kroon van de confessionele partijen en van hun emancipatorische arbeid de stichting en tenslotte de volledige subsidiëring van bijzondere Universiteiten, de Vrije Universiteit te Amsterdam, de Katholieke Universiteit te Nijmegen en de Economische Hogeschool te Tilburg. (...) Laat ik bij wijze van anecdotische blikversmalling alleen maar aandacht schenken aan de Vrije Universiteit, historisch de eerste van de Bijzondere Universiteiten, gesticht in de hoofdstad, haast in een belendend perceel, naast de veel oudere Universiteit van Amsterdam en beschikkend over de mooist denkbare van alle namen. (...) Zij begon met in het oude beeld de drie meest „sociale" faculteiten: Theologie, Rechten, Letteren. Haar stichting, een geloofszaak van een hechte geloofsgroep, werd met niet geringe geldelijke offers betaald. Hoogleraren en studenten waren allen gelijkgezind gereformeerd. (...) Het geloofsbesef van de kleine luyden is, gelukkig voor hen, zeer winstgevend gebleken. De „ Grondslag" bleek zo onwrikbaar dat er de hoogste maatschappelijke en zakelijke ladders op gebouwd konden worden . . . Is zulk een voorspoed laakbaar? Niet in de geringste mate. Maar oudtijds had het boek Job gesuggereerd dat het tot de essentie hoort van geloof dat geloven geschiedt: „om niet". Dit geloof om Niet is natuurlijk spoorslags uit de Bijzondere Universiteiten verdwenen. Als studiecentrum van de politieke confessionele partijen werden Nijmegen en de Vrije Universiteiten de meest doeltreffende milieux om een gezegende carrière te maken. Met alle nevenverschijnselen die niet alleen weinig metgeloof maar zelfs weinig met oprechtheid hebben te maken. (...) Mogen we dan niets meer op deze aarde tooien met de Naam van God, ook in de wat onrechtstreekser en sociologischerpredikaten van katholiek of christelijk? In vele benauwende tijden zijn mensen geneigd om hun werk en hun doelstellingen te verdedigen en te vereenzelvigen met de onuitsprekelijke Naam. Door al deze voorbarige indentificaties groeien we heen, telkens op de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen