VU Magazine 1980 - pagina 193

Wl magazine 15 van wetenschap. Ze schenkt met name ook aandacht aan de vraag in hoeverre de wetenschap zelf intrinsiek „fout" is. Drs. D. Boer (wetenschappelijk medewerker theologie Universiteit van Amsterdam):

Maak van de VU een vrije universiteit „Juist in het jaar, waarin de VU haar 100e verjaardag viert, verschijnt er een brochure ,over het „bijzonder onderwijs" van de hand van één van haar vooraanstaande hoogleraren. De titel van dit boekje: „Er zijn grenzen". De bedoeling ervan: leden van de CPN als (hoog)leraren bij het „bijzonder onderwijs" te weren. En de in dit boekje beleden grondslag van het „bijzonder onderwijs" luidt: anti-liberaal kapitalisme (en natuurlijk fascisme), anti-kommunisme. Wat is dat anders dan Kuyper redivivus? En wat is dat anders dan een sterk geklausuleerde vrijheid van onderwijs, van wetenschap? Hoe vrij is de Vrije Universiteit? Mij lijkt het een open vraag. Óf liever: ik hoop dat het echt een open vraag is. Krijgt Verkuyl gelijk en zijn er voor het „bijzonder onderwijs" tot en met de VU de grenzen, die hij aangeeft, dan heeft VU met een vrije universiteit weinig te maken en evenmin met de vrijheid van een christenmens. Maar de huidige doelstelling is ruimer, is in principe zo ruim als de vrijheid, die Jezus in praktijk bracht. Befijdt de VU metterdaad dat zij bestaat bij de gratie van Jezus Christus, dan valt er met recht en reden te hopen dat de weg naar een waarlijk vrije wetenschapsbeoefening wordt ingeslagen. ( . . . ) Wat de VU echter te doen staat is het uitzicht op zo'n vrije universiteit te openen. In de universitaire wereld voort te gaan als het erom gaat de wetenschap van vooroordeel en eigenwijsheid te bevrijden. Niet de plaats waar nog taboes bestaan, die elders al zijn doorbroken, geen oord waar al zoiets als een beroepsverbod wordt gepraktizeerd als dat nog nergens gebeurt. Nee, precies omgekeerd! Aan de VU mag alles wat ertoe dient onze kennis van de werkelijkheid te vergroten en het menselijk bestaan te verrijken. Op de VU dienen de reglementen ertoe de vrije wetenschappelijke diskussie te bevorderen en niet om deze aan banden te leggen. Geen bolwerk van wat dan ook, maar een open stad, waartoe iedereen toegang heeft. Kortom: een Vrije Universiteit op weg naar de vrije universiteit, waar maar één beginsel heerst, dat van de vrijheid van en voor alle mensen".

m

r 100 JAAR VRIJE UNIVERSITEIT

m

ai

j.i3iisa3AiNn ariüA a w r ooi=

IK.. , .3

,•

'-'ÉKÊfilm ff iM^.

ïi'

1 Wi

Os. S. A. Boonstra (universiteitspastor VU):

sB"*-^; "

wÊ Liturgische 1 ^^d vieringen ^fe*^ H Een universiteit met een doelstelling, zoals wij die hebben, moet voor mijn besef een universiteit zijn, die aandacht besteedt aan liturgische vieringen binnen haar muren. In deze liturgische vieringen kunnen wij mensen op een nieuwe wijze betrokken worden op de doelstelling. Ik meen dan ook, dat de liturgie op de agenda van deze universiteit moet staan. We moeten hier kunnen horen en ervaren, wat het evangelie ons aanreikt. Verder is het van belang, dat we het gezicht van de ander leren zien. Het zou zeer wenselijk zijn, dat we elkaar ook niet-functioneel ontmoeten. In dit verband denk ik aan de VU-vieringen, waarin behalve andere elementen, ook de zaak van het met elkaar praten en verkerenVan belang is. Tenslotte noem ik in dit verband nog de personeelsconferenties, die ook in de toekomst moeten worden voortgezet". Prof. dr. J. D. Dengerink (bijzonder hoogleraar calvinistische wijsbegeerte RU Groningen en RU Utrecht):

VU moet idee van christelijke wetenschap weer opnemen De Vrije Universiteit zal, indien zij inderdaad een christelijke universiteit wil blijven, in dezen een duidelijke keuze moeten maken en wel door de idee van een christelijke, d.w.z. van een door de Woordopenbaring genormeerde en gereformeerde wetenschap weer op te nemen. (...) De Vrije Universiteit zal, zo zij haar christelijke roeping wil blijven vervullen, dit slechts kunnen doen, indien haar staf, met mogelijk enkele zeer spaarzame uitzonderingen, is samengesteld uit personen die van deze persoonlijke inzet en overgave weten, die zich van harte gebonden weten aan de grondslag - het Evangelie van Jezus Christus-en aan de doelstelling- het dienen van God en Zijn wereld - en daarvan ook getuigenis willen afleggen o.m. door het afleggen van een verklaring in enigerlei vorm terzake bij het binnentreden van de universitaire gemeenschap". Kritiek heeft dr. Dengerink op de invoering van de dan/ wei-verklaring, die het mogelijk maakt dat ook niet ondertekenaren van de „Doelstelling" verkiesbaar zijn voor Universiteitsraad en Faculteitsraden. „We hebben

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen