VU Magazine 1980 - pagina 36

1 ^ magazine 34

Congres 'Intemationcdisering klassenstrijd'

Wacorom wcaren er niet theologen? door dr. C.H. Koetsi^ De Arme zal Opstaan en Nemen het Land dat hem Toebehoort Huub Oosterhuis De vraag of met kerkelijk geld bevrijdingsbewegingen gesteund mogen worden heeft de laatste jaren veel pennen in beweging gebracht. De gemoederen zijn hoog opgelaaid vooral wanneer het ging om steun aan dergelijke bewegingen in Zuidelijk Afrika. Nog onlangs moest het gereformeerde Werelddiakonaat zich ter synode verantwoorden over zijn bijdrage aan de verblijfskosten van het Patriottisch Front van Mugabe en Nkomo voor de conferentie in Londen. In veler ogen is het Programma ter Bestrijding vn het Racisme van de Wereldraad van Kerken het beste bewijs, dat deze raad zich in communistisch vaarwater bevindt. Dat het echter toch telkens weer gelukt is in de oecumenisch georiënteerde kerken in ons land een meerderheid te verkrijgen voor steun aan het speciale fonds van het PCR wijst erop dat deze kerken aanspreekbaar zijn op de betekenis van bevrijding, zoals die heel concreet wordt beleefd door miljoenen mensen in de derde wereld, die vanwege hun ras of klasse in de verdrukking leven. Het was daarom een goed idee van de organisatoren van het congres ,,De Internationalisering van de Klassenstrijd", dat van 21 tot en met 24 november inde VU-aulagehouden werd. om naast een aantal filosofen en sociologen van de revolutie, ook een drietal vertegenwoordigers van bevrijdingsbewegingen uit te nodigen. Dat waren het fragiele meisje Puri Labanan van het philippijnse New People's Army, Abilio Araujo van het Fretilin uit Oost-Timor en Abdullah Karim van Polisario, dat vecht voor een onafhankelijke West-Sahara. Het congres, dat anders het gevaar van te vervluchtigen in theoretische beschouwingen moeilijk zou hebben kunnen ontlopen, kreeg daardoor iets bijzonder concreets. De deelnemers

Onze houding tegenover bevrijdingsbewegingen vraagt een verdergaande plaatsbepaling dan alleen ten aanzien van de vraag of zij al of niet kerkelijk geld voor humanitaire doeleinden mogen ontvangen. Wij moeten ons veel intenser gaan bezighouden met wal hen beweegt. Ik noem een paar vragen, die bij mij opkomen: Hoe komt het, dat in tal van derde-wereld-landen, en heus niet alleen in Zuidelijk Afrika, dergelijke bewegingen ont&taan? Wat heeft het ons te zeggen, dat dit meestal landen zijn waar een kapitalistische economie, door het Westen gedomineerd, dr. C. H. Koetsier gepaard gaat met een dictatoriaal rewerden voor vragen gesteld als: hoe gime? Wat doen wij met het gegeven, staan wij tegenover de voortzetting van dat bij deze bewegingen zich tal van de ontwikkelingshulp aan Indonesië, christenen voegen, die daarmee zich het land dat Oost-Timor met geweld aansluiten bij het gewapend verzet? onder de voet gelopen heeft? of: welke Spreekt uit een en ander niet het failwesterse belangen spelen een rol bij het lissement van allerlei ontwikkelingsovereind houden van het schrikbewind hulp, die er blijkbaar niet in geslaagd is van president Marcos van de Philippij- die menswaardige levensomstandignen? heden voor allen te bevorderen, die zo fraai als doelstelling van die hulp wordt verkondigd? En: wat heeft het verschijnsel bevrijdingsbeweging ons te zeggen op het gebied van de theologie en het terrein van de missionaire relaties tussen kerken hier en in de derde wereld? Wat dat laatste betreft vond ik het erg jammer, dat zich slechts hier en daar een verdwaalde theoloog - voor zover ik het kon beoordelen - tussen de deelnede pluo- de - raars, uit- ge - are - ver. de moor-de - naars, uit- ge - drt - ven mers bewoog, die voor het overgrote deel bestonden uit sociale wetenschappers en actievoerders. Prof. Verkuyl zal de— stidi- icrs van cte_ sri<*- teis van zich op de slotzitting als een vreemde eend in de overigens hem zo vertrouwde VU-bijt gevonden hebben. tmitUbilr

Zsl op-stun en de - ren zul - ko op-ttain en

gnj

be - hoon. be - hoon.

t e k s t : Huub O o s t e r h u i s muziek: Bernard Huijbers

Wellicht zal de marxistisch georiënteerde ideologische lading van het congres velen hebben afgeschrikt. Als dat betekent, dat de kloof tussen marxistische wetenschappers en - om in de termen van het congres te spreken - de vertegenwoordigers van de burgerlijke ideologie zo groot geworden is, dat er geen communicatie meer

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen