VU Magazine 1982 - pagina 399

Medische stand ter discussie De geneeskunde is te eenzijdig gericht op de dood, sluit zich af voor kritiek en heeft een ontoelaatbaar groeiende greep op de samenleving; voor prof. Van Aalderen redenen om het ambt van hoogleraar in de huisartsgeneeskunde neer te leggen: ,,Wie help ik nu eigenlijk: de zieke mens of de medische macht?", (pag. 363)

Tlieologie in Leiden Anders dan aan de VU het geval is, moet de theologiebeoefening aan rijksuniversiteiten openbaar zijn. Zo ook in Leiden, waar de strijd om de macht tussen kerk en staat weer oplaait. Wie mag theologie bedrijven en wie niet? Is Godgeleerdheid wetenschap? En wat is het verschil met godsdienstwetenschap? De Leidse perikelen voor leken verklaard. (pag. 388)

Verkeerd begrepen profeet Wereldberoemd werd Henri Dunant door zijn boekje ,,Un souvenir de Solferino" uit 1862, maarniet minder belangwekkend is het manuscript vol krassen en doorhalingen, dat de grondlegger van het Rode Kruis later schreef (zie omslag). De wereld heeft nooit begrepen wat Dunant nu bedoel^de. (pag. 373)

Inlioud Ik wil niet meer meewerken aan medicalisering van de samenleving! — pag. 363 • Op het matje bij de rechter-commissaris — pag. 367 • Ineke Bakker — pag. 372 • Dunant: verkeerd begrepen profeet — pag. 373 • De Standaard — pag. 385 • Roelf Haan — pag. 387 • Godgeleerdheid of godsdienstwetenschap? — pag. 388 • Frank R. Boddendijk — pag. 393 • Vooruitgang als bijgeloof — pag. 394 • Het vlees was zwak, maar geen catechismusboek te dik — pag. 396 • Uit de Hortus — pag. 400 • VU-Magazine 11(1982) 11 november 1982

361

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen