VU Magazine 1987 - pagina 358

De hedendaagse wetenschapskritiek reikt verder dan fysica en genetica. Dilemma's kent ook de sociale wetenschap. Een congres over de christelijke beoefening daarvan onderstreepte dat. Napraten en vooruitzien met twee betrokkenen. GERTJ.PEELEN

De come-back van het 'normatieve beginsel'

A

ugustus jongstleden is een internationaal congres gehouden, bijgewoond door sociale wetenschappers van de VU, van Calvin College (Grand Rapids, USA), van het Institute for Christian Studies (Toronto, Canada), en door een handvol deelnemers afkomstig van andere instellingen. Een conferentie die voortspruit uit het inmiddels tien jaar bestaande samenwerkingsverband tussen deze drie instellingen. Achtergrond daarvan is de noodzaak voor de VU om zich, samen met haar buitenlandse zusterinstellingen, diepgaand te bezinnen op de betekenis van een christelijke wetenschapsbeoefening in deze tijd. Dit congres is het tweede in een rij; twee jaar terug bezon men zich in Grand Rapids gemeenschappelijk op de vraag naar

VU-MAGAZINE - OKTOBER 1987

de mogelijkheden en onmogelijkheden een verscheidenheid aan wetenschapsopvan een christelijke beoefening van de vattingen. En hoe vind je, als christelijke sociale wetenschappen. Dit jaar wilde wetenschapsbeoefenaar, daar je weg tusmen elkaar - en misschien ook wel zich- sen. Die opvatting zal op enigerlei wijze zelf - tonen, hoe de (christelijke) levens- gerelateerd moeten zijn aan een leen wereldbeschouwing van de individue- vensbeschouwing - in ons geval een le onderzoeker doorwerken in diens keu- christelijke -, en dus normatief zip: geze van object, methode en theorie. Nor- baseerd derhalve op normen en waarden. mativiteit en contextualiteit in de sociale Welnu, dan ligt het voor de hand dat je wetenschappen, zo luidde daarom de je, samen met andere christelijke wetenweidse omschrijving van het thema dat schappers, daarop gaat bezinnen. Mij de uitnodiging sierde voor dit, met opzet leek het een zinvolle uitdaging.'' kleinschalig gehouden congres ("vanwege de intensieve gedachtenwisseling die in groter verband niet goed mogelijk ijdens het eerste congres, de is"). Een themakeuze en -omschrijving werkconferentie in Grand Rapids die wel enige toelichting verdient. Twee in 1985, bleek echter eerst het van de organisatoren van dit congres, Prof. dr. Sander Griffioen en dr. Jan P. antwoord op de vraag verschuldigd, wat de deelnemers nu eigenlijk onder 'weVerhoogt, sociaal filosoof, respectievereldbeschouwing' verstaan. Vooral de lijk socioloog aan de VU, blijken hiertoe, sociale filosofen uit het gezelzelfs met zekere gretigheid, bereid. schap hebben zich toen naarstig van die taak gekweten. Duidelijk werd dat men, óók in de reformatorische hoek, daarover verschillend denkt. Heel verwarrend.

T

Prof.dr. Sander Griffioen (links) en dr. Jan P. Verhoogt: 'Geen antwoord dat je zwart op wit op papier kunt zetten' Foto Kees Keuch AVCAOJ

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen