Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

VU Magazine 1987 - pagina 362

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

VU Magazine 1987 - pagina 362

2 minuten leestijd

Sji'ieten zijn fanatiek, een sji'iet is fundamentalist, een fundamentalist is moslim, dus moslims zijn fanatiek. Een veelgehoorde redenering die echter aan de werkelijkheid geen recht doet. De historische en religieuze achtergronden van de Golfoorlog. FRITS STOFFELS

De Islam als vehikel van protest

E

en eerste verbazing. Aan de telefoon een woordvoerder van het Moslim Informatie Centrum Nederland in Den Haag. Zijn er islamieten in Nederland die door kennis van godsdienst en geschiedenis kunnen belichten wat achter de storm steekt die over het Midden-Oosten woedt? De woordvoerder krabt zich hoorbaar achter z'n oor, en denkt diep na. Nee, als je meer wilt weten van de achtergronden moet je bij niet-islamitische Europeanen VU-MAGAZINE - OKTOBER 1987

zijn." Zien we meer spoken dan er zijn? Een tweede verbazing. In de Golfoorlog staan sji'ieten tegenover sji'ieten. Want Irak, het land waarmee de sji'ietische ajatollah uit Teheran oorlog voert, bestaat voor de helft uit medegelovigen. Die sji'ietische helft peinst er kennelijk niet over Khomeiny te steunen, vecht liever zij aan zij met soennitische landgenoten dan met Perzische geloofsgenoten. Niet alle sji'ieten hollen dus juichend

achter de baardige ajatollah aan. En ondanks de schijn van het tegendeel zijn niet alle Iraniërs zo godsdienstig als we denken. Is het eigenlijk wel een godsdienstoorlog? Nóg een vreemde gewaarwording. In de pers wordt steeds van de sji'ieten gesproken. Eén op de tien moslims is sji'iet, de andere negen zijn soenniet. In Iran vormen de eersten de meerderheid, in Irak de helft, elders in Azië minderheden, zoals in Libabon en Saoedi-Arabië. Maar be7

strijders van het Iraanse Islamitische leger dragen afbeeldingen mee van hun religieuze leider Khomeiny, tijdens een optocht ter herdenking van de martelaarsdood van de sji'ietische Imam Hoessein in de zevende eeuw voor Christus. Foto ANP

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1987

VU-Magazine | 485 Pagina's

VU Magazine 1987 - pagina 362

Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1987

VU-Magazine | 485 Pagina's