VU Magazine 1991 - pagina 117

Als je het niet doet, dan gebeurt er wat! En dan zijn we heel verrast als iedereen die de kans krijgt die regels met voeten treedt. Dat lokken we praktisch uit. Deze hele samenleving wordt geregeerd door aversieve stimuli. Kijk wat ervan terecht komt: massale belastingontduiking, snelheidsovertreding, zwendel, inbraak, geweldpleging, vandalisme, op een schaal die nooit eerder vertoond is! Naarmate de regels toenemen en de straffen draconischer worden, zijn de ontsporingen groter. In de internationale politiek is het een janboel. We zijn echt op de verkeerde weg. Het wordt tijd dat we eens over Skinner gaan nadenken. Of je mensen niet beter kunt manipuleren met benevolent middelen, dat ziin de versterkers.

Je moet de samenleving zo inrichten dat de meeste mensen in het normale geval doen wat produktief is, omdat dat de beste manier is om te krijgen wat je wilt hebben: happiness en alles wat je nodig hebt om te overleven. "Het verschil tussen Skinner en allerlei andere mensen die proberen de zaken te regelen, zoals politici, is dat Skinner een welwillender manier van manipulatie wil dan anderen. Vele mensen die ons leven regelen doen dat heimelijk en met een onschuldig gezicht en kwaadaardige middelen. Wat Skinner voorstelt is het met open vizier en met goedaardige middelen te doen. Dat is het enige verschil. Wij worden allemaal gemanipuleerd, op alle mogelijke manieren, dikwijls zonder dat we het weten, en voor zover we het weten tot ons chagrijn. Of het nu door de koopman is die ons kleding aansmeert, of de man die ons probeert over te halen om ten strijde te trekken in het Midden-Oosten, de pest te hebben aan de Russen of juist de Amerikanen."

Prof.dr. H.F.M. Crombag: rappe prater. Foto Franco Gori

Waarom heeft Skinner zoveel weerstand opgeroepen? "Dat is vooral misverstand. Als ik zie hoe het behaviorisme in het algemeen en Skinners variant daarop in de

'Dat gesodemieter met iedere regel die we maken! Deze hele samenleving wordt geregeerd door aversieve stimuli.' media en ook in de psychologische leerboeken worden behandeld, dan is dat werkelijk een schande. Neem de eerste de beste inleiding in de psychologie en je ziet dat het behaviorisme niet behoorlijk wordt uitgelegd en van meet af aan belachelijk geVU'MAGAZINE—MAART 1991

19

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen