Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

VU Magazine 1991 - pagina 37

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

VU Magazine 1991 - pagina 37

2 minuten leestijd

ken die in hun bestaan bedreigd worden."

I

i|i

n de jaren zestig en zeventig probeerde de antropologie af te rekenen met haar verleden, maar kritische antropologen wisten niet tot de media door te dringen. De publieke opinie kwam niet in beweging. "Het moet afgelopen zijn met die neerbuigende, betuttelende beelden die de jacht op de rijkdommen van inheemse volken legitimeren," vindt drs. Jacques J.M. de Kort, sociaal geograaf en coördinator van de Werkgroep Inheemse Volken (WIV), een mensenrechtenorganisatie. "De geschiedenis leert dat 'onze' wereld zich met inheemse volken inlaat wanneer dat profijtelijk is. De eerste beeldvormers, ontdekkingsreizigers uit de vijftiende en zestiende eeuw, waren uit op goedkope handelswaar en niet op het verrijken van Europese culturen met verworvenheden van

VU-MAGAZiNE—JANUARI 1991

verre volken. Europa als centrum van de wereld, dat beeld overheerste. Omdat andere volken met behulp van wapens relatief gemakkelijk werden onderworpen, leverden zij bewijzen voor hun minderwaardigheid. Missionarissen werden naar inheemse volken gezonden om die te bekeren; ze moesten gevormd worden naar het beeld van de Europeaan. "In de tijd van de verlichting nam de belangstelling voor volkenkunde snel toe en ook wetenschappers van vandaag weten dat de bestaande beelden niet kloppen. Maar ze zijn niet actief genoeg in het corrigeren van deze beeldvorming. Wetenschappers laten het afweten als het gaat om de belangen van bedreigde culturen." Volkenkundige musea dragen, volgens De Kort, ook bij aan stereotiepe beeldvorming, omdat die musea vooral buitenissigheden tentoonstellen, en voorwerpen uit vervlogen tijden. Zo vergroten ze de afstand tus-

sen onze eigen cultuur en vreemde culturen.

'Ik bestudeer de westerse normen, waarden, gewoonten en wetten. Nee, niet uit wetenschappelijke nieuwsgierigheid maar uit noodzaak.' De Werkgroep Inheemse Volken wil met een campagne in het Columbusjaar 1992 de vervormde, eenzijdige, soms onzinnige beelden doorbreken. Tot nu toe is het echter niet gelukt daar subsisie voor te krijgen. Jammer, want zo zal in 1992 niemand willen geloven, dat de ideeën van Columbus alweer vijf eeuwen oud Repl'ca van een •• g ^J • ^ Frans Welman is free-lancejournalist

Egyptische zonnewijzer uit 300 v. Chr.

35

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1991

VU-Magazine | 500 Pagina's

VU Magazine 1991 - pagina 37

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1991

VU-Magazine | 500 Pagina's