VU Magazine 1992 - pagina 455

^^De idealen van de meeste Nederlanders waren niet de mijne. Het verlangen naar een koelkast of een auto sprak mij niet aan. yy

taire democratie het hoogste goed is en dat met mensenrechten niet gemarchandeerd mag worden? "Ik denk dat over de hele wereld democratie als een hoog goed gezien wordt. Het is heel interessant om te zien dat in veel landen en culturen op lokaal niveau, bijvoorbeeld in Afrika, vormen van democratie bestaan en dat zelfs de meest onderdrukkende systemen er niet in slagen die weg te krijgen. En hoe lang heeft het bij ons niet gekost om tot een acceptabele vorm van democratie te komen? W e moeten ons b o niet uit de voeten. Daarom blijf ik maar gevendien afvragen hoe democratisch onze dewoon tegen de stroom van onbegrip ingaan, mocratie eigenlijk wel is. Bij presidentsverkieook al wordt mij dat niet in dank afgenomen." zingen in Amerika stemt ongeveer de helft van de bevolking helemaal niet en als ze gaan stemH Bent u zelf ook niet een beetje eenzijdig? Ik men, kiezen ze voor een showfiguur als Reagan. heb in uw werk weinig gelezen over de barJe moet daar genuanceerd naar kijken. Dat leer baarsheid van de regimes in China en Cuba? j e als j e in verschillende culturen bent geweest "Het woord 'barbaars' vind ik wel heel hard, en verschillende vormen van min of meer demaar in de regimes in Cuba en China zitten zemocratisch met elkaar omgaan hebt meegekere elementen van barbarij. Maar ik moet zegmaakt." gen dat de regimes die door het westerse bedrijfsleven gesteund worden, zoals Indonesië, Chili en Brazilië, vele malen barbaarser zijn. Er B Op de Westerse democratieën is ongetwijfeld zijn daar relatief misschien wel meer mensen veel aan te merken, maar critici van de regeomgekomen dan in China en Cuba bij elkaar. ring worden er niet in de gevangenis gezet. Is Het woord 'barbarij' vind ik een zeer etnocendat geen kwalitatief verschil? trisch begrip, waar ik nauwelijks mee uit de "Ja, maar dan zeg ik ook, dat j e het feit moet voeten kan. Het is nog maar vijftig jaar geleden meerekenen dat veel Derde-Wereldlanden tot dat ook wij in West-Europa geconfronteerd voor dertig jaar Westerse kolonies waren. Als j e werden met een uiterst barbaars regime van een daarnaar kijkt, k u n j e constateren dat ze aardige buurland dat nu furore maakt met zijn econovooruitgang hebben geboekt. Iedereen die zich mische succes. En wat te denken van de ten tijde van de onafhankelijkheidsstrijd voor Verenigde Staten die door middel van de CIA vrijheid en zelfstandigheid uitsprak, werd in de de regimes van Mobutu, Marcos en Pinochet ongevangenis gezet. Wel democratie voor onszelf, dersteund hebben? Wie is er dan barbaars, maar niet voor de ander; daar zijn we in het Pinochet of de mensen die hem betaald hebverleden heel goed in geweest. W e moeten niet ben? Je zou ook kunnen zeggen dat vanaf het te snel met kritiek komen dat het daarginds niet moment dat de Europeanen hun intrede deden democratisch genoeg georganiseerd is. Dat heb in Amerika, in 1492, ze garant hebben gestaan ik van mijn vrienden daarginds ook wel gevoor vijf eeuwen barbarij." leerd. "Ik weet ook niet of het meerpartijensysteem I Waarom blijft u hardnekkig die revoluties in de enige of beste vorm van democratie is. Ik China en Cuba als 'bevrijding' typeren. Kun kan mij goed voorstellen dat er andere vormen je niet beter zeggen dat de ene dictatuur voor van democratie mogelijk zijn. Al met al funcde andere ingeruild werd? tioneert de zaak hier redelijk en j e zou kunnen "Ik heb dat woord 'bevrijding' in mijn boek veronderstellen dat het daar ook die kant op gebruikt omdat zij het in die landen zelf zo kan gaan. Laten we het hopen en eraan bijdranoemen. Ik denk dat de overgang van het uigen. Maar dat kan alleen als Derdetermate onderdrukkende en corrupte regime Wereldlanden niet langer bananenrepubHeken van Tsjang Kai Tsjek naar dat van Mao, door de voor het Westen zijn, als ze meer worden dan Chinezen terecht als een bevrijding is gevoeld. uitsluitend grondstofproducerende landen voor Dat er daarna elementen ingeslopen zijn, zoals ons. Z o lang dat systeem niet afgeschaft is, zal een sterke ideologische controle, waardoor die het er ook met de democratie niet rooskleurig bevrijding weer teruggeschroefd is, doet aan het voorstaan." oorspronkelijke feit van die bevrijding niets a£ Natuurhjk k u n j e j e bedenkingen hebben. Maar B U hebt al uw hoop gevestigd op de boerenrewie zijn wij om daar zo kritisch over te oordevoluties. Bent u persoonlijk niet heel erg telen, als wij zelf tot 1949 een koloniale mogendleurgesteld geraakt over het resultaat van die heid zijn geweest? Ik vind datje met die oorderevoluties? len heel voorzichtig moet zijn en daarbij de n o "Het is maar de vraag of je teleurgesteld moet dige Westerse zelfkritiek moet betrachten." zijn. In China heeft het boerenverzet geleid tot een maatschappij die voor de meerderheid van • Waarom zou je niet zo arrogant en etnocen- de bevolking iets heeft opgeleverd waar ze trisch mogen zijn om te zeggen dat parlemen- vroeger alleen maar van konden dromen. Dat is

13

v u MAGAZINE DECË/vlBER 1992

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen