VU Magazine 1992 - pagina 420

^^Alles is voor verandering vatbaar. Je moet op je schreden kunnen terugkeren; andere wegen mogen inslaan. Ik zou het vreselijk vinden als ik niet mocht afwijken van iets dat ik eerder geschreven heb. Alsjeblieft zeg!^^

H

Elk inzicht, elke theorie, is tijdelijk, dient na verloop van tijd te worden bijgesteld of verworpen. U houdt niet van gesloten, definitieve wereldbeelden die voor de eeuwigheid zijn geschapen. Geldt dat ook voor de theologische inzichten van Harry Kuitert, zoals bijvoorbeeld verwoord in 'Het algemeen betwijfeld christelijk geloof'? " O h zeker! AUes - ook wat ik zelf geschreven heb - is voor verandering vatbaar. Je moet op je schreden kunnen terugkeren; andere wegen mogen inslaan. Ik zou het vreselijk vinden als ik niet mocht afwijken van iets dat ik eerder geschreven heb. AlsjebHeft zeg!" H

E« is dat dan misschien een van de redenen waarom u zo bang bent leider van een groep, te worden? Want die angst leeft heel sterk bij u. U houdt niet van macht, en al helemaal niet van machthebbers. " O o k dat klopt."

22 v u MAGAZINE NOVEMBER ! W 2

en allerlei pogingen om je in te palmen of dogmatisch onder druk te zetten. Juist dit boek heb ik met zoveel plezier geschreven, omdat ik dacht: ik ben emeritus-hoogleraar, de universiteit kan mij niet afstraffen; ik ben ook emerituspredikant, dus ook de kerken kunnen mij niet afstraffen. Ik hoop dat zo te houden, ook nu het boek er is." D

De vraag was: leider tegen wil en dank. Met nadruk op de laatste vier woorden. "Daar kun je zelf een heleboel aan doen. Bijvoorbeeld door op tijd weer te ecHpseren. Het aardige van een boek is, dat het z'n vader verHest. Ik ben overigens altijd bereid het toe te Hchten. Maar daarna zeg ik: daar Hgt het; doe er mee watje wüt. Ik ga weer naar huis. Het goeroe-schap is het allerlaatste, nee, het volstrekt onmogehjke voor mij. Ik wü verder kunnen. Een leider kan niet verder; die is eigendom van zijn groep en van zijn eigen, gesloten theorie." B

Bovendien zou het goeroe-zijn haaks staan op wat u - als ik het wel heb - met uw schrijven voor een breed publiek - liefst zo helder, precies en zo mooi mogelijk - beoogt: de lezer in staat stellen op eigen benen zich een oordeel te vormen. "Het lijkt me uiterst essentieel. Wat zou de lezer er aan hebben om bhnd op mijn kompas te varen. Zeker voor geloofszaken geldt, datje er uiteindeHjk zelf mee moet leren omgaan. Geloven moet je zelf doen. Dat kan niemand van je overnemen. H

Afkeer van macht en leiderschap loopt als een rode draad door uw hele leven, en gaat hand in hand met een enorme drang naar individuele vrijheid voor uzelf en voor anderen. Zit daar - even afgezien van uw afkeer van machthebbers en uw begrijpelijke weerstand tegen inkapseling van uzelf en uw ideeën niet meer achter? Soms lijkt het een H Maar het is niet de enige reden voor u om Kuitertiaanse karaktertrek: opstandig, tegengeen leider te willen zijn. U hebt wel eens gedraads, dwarsig, recalcitrant. Uprees niet voor zegd bang te zijn dat men u als profeet gaat niets ooit uw vader omdat die in de jaren derbeschouwen. Want, zei u, profetieën zijn per tig tegen Colijn in opstand durfde komen. definitie oncontroleerbaar, en profeten moeten, "Met het woord 'recalcitrantie' kan ik leven; als het zo uitkomt, bereid zijn gestenigd te dat klinkt prettiger dan enfant terrible; een term worden. die u vorige keer boven uw interview met mij "En dat wil ik liever niet." zette. Recalcitrant wil ik wel wezen. Maar recalcitrantie is niet mijn eigerüijke drijfveer. H Begrijpelijk. Maar in hoeverre wordt u door het succes van uw laatste boek niet tegen wil De werkeHjke motor is mijn weerzin tegen het feit datje, eenmaal ingekapseld door een groep, en dank gebombardeerd tot profetisch leider van een verdwaalde kudde van loslopende en ook het woord van de groep moet spreken; misschien niet helemaal, maar toch een beetje. ontheemde christenen, die in het werk van Logisch, want dat is een fatsoensnorm die Kuitert toch weer zekerheid en houvast denkt voortvloeit uit het feit datje dienstbaar hoort te te vinden? zijn aan je eigen club. Voor je het weet komt je "Dat zou ik griezelig vinden, met name omdat inteUectuele bev/egingsvrijheid in gevaar en laat ik niet ingekapseld wü worden. Juist dit laatste boek is de vrucht van mijn weigering me te la- je jezelf, in meerdere of mindere mate, aan banden leggen. Dat drukt mij. Dan staakt het denten inkapselen. Daarin heb ik opgeschreven wat ken. Dan snak ik al snel naar vrijheid." ik geloof en niet wat anderen vinden dat ik moet geloven. Dat kan alleen wanneer je jezelf weet vrij te houden van trends, modieus gedoe. H Recalcitrant wilt u wel wezen. Dan doe ik

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen