VU Magazine 1992 - pagina 139

z o maar ook 's avonds door anderen opgevangen. Voor zowel de moeder als voor de baby is het emotioneel te zwaar om ook 's avonds van elkaar gescheiden te zijn. In moderne kibboetsen, waar de kinderen alleen overdag opgevangen worden en de nacht bij hun ouders doorbrengen, is er geen sprake van een verstoorde relatie. Daar had maar een derde van de moeders en kinderen een slechte band. De moderne kibboets is meer o p het gezin georiënteerd en lijkt sterk o p het Nederlandse twee-verdieners gezin dat gebruik maakt van een kinderdagverblijf. Volgens Van [jzendoorn kan de Nederlandse kinderopvang veel leren van de (moderne) Israëlische kibboets omdat de kwaliteit van de kinderopvang er

van een mol; eis een honorarium van tussen de 1 000 en de 5000 gulden. Stuk voor stuk nuttige wenken, maar helaas wordt het boekje ontsierd door de turbotaai die de meer dan zestigjarige

c

hoog is en omdat de moderne kibboets laat zien hoe werk en opvoeding o p harmonieuze wijze kunnen worden gecombineerd. (PW) •

I Buddha Onze maatschappij is opgedeeld in doelgroepen: jongeren, ouderen, yuppies, dinkies, noem maar op. ledere doelgroep heeft zo zijn eigen codes waarop de media hun informatie kunnen afstemmen. Deze benadering is niet alleen een bedenksel van goocheme mediadeskundigen. Ook Buddha, die leefde tussen 5 6 0 en 4 8 0 jaar voor Christus merkte dat aanpassen van informatie aan de doelgroep, belangrijk was voor een ef-

preektijger gretig hanteert. Quintilianus laat hij "opdraven", Aristoteles zou voorstander zijn van een "paraplugeest". Aan het slot van zijn beschou-

H

T

fectieve verspreiding van zijn leer. Dr. Joy Manné onderzocht aan de universiteit van Utrecht de religieuze debatten en levensgeschiedenissen in de Buddhistische literatuur en concludeerde dat Buddha en zijn volgelingen levensgescliiedenissen aanpasten om de Buddhistische leer zo goed mogelijk te 'verkopen'. Deze overleveringen, die een eeuw voor Chr. op schrift werden gesteld, bestaan voornamelijk uit preken, consulten en debatten. Sommige van de levensgeschiedenissen, door Manné case histories genoemd, zijn gebaseerd op het leven van de Buddha en zijn volgelingen. Maar ook veel verzonnen overleveringen staan op schrift als zijnde de lotgevallen van Buddha. Deze verhalen moesten als voorbeeld

dienen voor de geestelijke ontwikkeling van de mens. Manné ondervond dat in een van de levensgeschiedenissen duidelijk sprake is van propaganda die tot doel heeft bekeerlingen te werven. Daarin wordt beschreven dot het volgen van het juiste pad een fascinerende en vrij gemakkelijke bezigheid is. Een andere tekst, die het individu DOS later in de spirituele oopbaan kreeg voorgelouden, had een totaal andere boodschap. Deze groep die inmiddels gevorderd was, kreeg als levenswijsheid mee dat er toch nog heel wat geestelijk werk te verrichten was en er zeker zeven levens te gaan waren, voor de gewenste verlichting zou zijn bereikt. (Pw) •

wing over ethiek (een specialisme van Van der Meiden) stelt hij de vraag: "Welke morele aspecten kunt u nu bij de spreker zelf parkeren?" Ronduit warrig wordt dit vindingrijke taalgebruik als Van der Meiden de diepte in duikt: "De drager van het woord geeft aan de lading iets mee. Spreken is niet: de kar van het woord versieren, maar een veilig voertuig aanbieden aan de toehoorder." Of: "Het is de kunst van het spreken inhouden (niet te veel want die zwemmen snel weg) over te dragen in een zodanige verpakking, dot de verpakking later herinneringen oproept aan de inhouden." Misschien kun je Van der Meiden beter horen spreken dan hem lezen, maar dan blijft het toch ae

vraag of graafbewegingen of dia's aan dit soort iossages iets kunnen verelderen. (JdK)

E

Anne van der Meiden, Over spreken gesproken - Aspecten van moderne retorica. Wolters-Noordhoff, f 37,50.

Op de plank H.M. Kuitert, Het algemeen

betwijfeld christelijk geloof - Een herziening. Ten Have f 39,90. Lyall Wotson, Dromen van

draken - Over de grenzen van de biologie. Servire f 32,50. Sigmund Freud, Over psycho-

analyse - Hoofdlijnen van de psychoanalyse. Boom f 39,50.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen