VU Magazine 1998 - pagina 116

In juli 1994 vond aan de Rijksuniversiteit Leiden de elfde jaarlijke bijeenkomst van de 'Association for the Study of Dreams' (ASD) plaats. Deze Amerikaanse organisatie was hier op uitnodiging van twee Nederlanders: psycholoog en filosoof Sybe Terwee, werkzaam aan de vakgroep Theoretische psychologie in Leiden, en Aad van Ouweikeik die niet aan een universiteit verbonden is en zich droomwerker noemt. Het congres in Leiden oefende een grote aantrekkingskracht uit op iedereen die in Nederland, puur uit interesse of juist professioneel, met dromen bezig was. Meer dan 150 van hen bezochten een of meerdere onderdelen van het Engelstalige ASD-congres. Dat smaakte naar meer. Op initiatief van Van Ouwerkerk vond in januari 1995 in Oibibio een druk bezochte Nederlandstalige deelnemersreünie plaats. En een jaar later werd op een symposium in centrum De Roos in Amsterdam door een tachtigtal mensen de 'Vereniging voor de Studie van Dromen' (VSD) opgericht. Deze vereniging wijdt zich aan onderzoek naar dromen en aan de bevordering van de beoefening van 'droomwerk' en droominterpretatie. Droomwerk is een uit Amerika overgewaaide term die

Sinds twee jaar bestaat er in Nederland een vereniging die zich op het bestuderen van dromen toelegt. De voorzitter verricht samen met enige studenten onderzoek naar dromen van schizofrenen. Een confrontatie met een wereld vol enorme angsten.

Symboliek van de droomwerker H e r b e r t van Erkelens

40

wcs

MAART/APRIL

1998

primair wil uitdrukken dat het er niet altijd om gaat dromen om te zetten in een andere, voor ons meer begrijpelijke taal. Volgens Van Ouwerkerk is het kenmerkend voor droomwerk dat de directe confrontatie met het beeldenmateriaal van de droom vooropstaat. Pas in tweede instantie wordt de raogelijkheid opengehouden tot een eventuele vertaling van die beelden. Wie wel eens een droomwerksessie of droompracticum heeft meegemaakt, weet wat hiermee wordt bedoeld. Het is inderdaad mogelijk om opnieuw in de droom te stappen en onder begeleiding van een droomwerker in dialoog te gaan met de verschillende elementen in de droom. De van origine Nederlandse droomwerker Robert Bosnak uit Boston heeft deze kunst zelfs tot grote hoogte verheven. Hij constateerde dat hij ondanks zijn gedegen Jungiaanse opleiding iedere keer weer sprakeloos tegenover de dromen van zijn cliënten stond. De enige die diep in het verborgene de betekenis van een droom kende, bleek de cliënt zelf te zijn. En daarom dient de droomwerker de cliënt net zo lang door de verbeeldingswereld van de eigen droom te loodsen totdat het bevrijdende inzicht vanzelf ontstaat. Innerlijke conflicten

Sybe Terwee is de huidige voorzitter van de VSD. Hij is geen droomwerker, maar dmomonderzoekei. Hij kijkt naar dromen zoals een alfa-wetenschapper naar literaire teksten kijkt. Van een tekst is het mogelijk de inhoud analyseren. Dus van een droom ook. Deze manier om tegen dromen aan te kijken is afkomstig van de Amerikaan Calvin Hall. Deze vond het onbevredigend dat verschillende theorieën over dromen, zoals die van Sigmund Fraud en Carl Gustav fung, gebaseerd waren op ervaringen met mensen in analyse. Wie garandeert dat hun dromen als twee druppels water lijken op dromen van mensen die niet in therapie zijn? Om meer te weten te komen van het droomgedrag van alleman verzamelde Hall in de jaren zestig meer dan vijftigduizend dromen van mensen die bijna

/:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen