Disquisitio historico-theologica - pagina 193

177

utrumque convenicntia nefas quod

in se

levius negligcrc

esset

discrimcn,

lamcn per omncm

non tam magni ponderis, quia

utriusque Ecclesiologiam serpit, observatu perquam dignum esse

Quum

videtur.

nostro

sc.

dcmum

lcmpore scnscrunt Theologi Ec-

clcsiam non essc notionem dogmaticam

cum

liisloricam, arctc clesiologia haec

eum

sensisse

Christi advcntu

iam adsunt vestigia

illa

scd vcro apparitioncm

,

coniungcndam,

in Lasci Ec-

quac levitcr idipsum prac-

,

Multo maiore enim discrimine ab

argucre videntur.

Ecclesia Chrisiiana divcllit Israelitarum Thcocratiam, ct indivulsum fere

nexum, quem

intcr

utramquc aetas

quum

fudit atque laxavit, et

»et ncbulis essent obvelata omnia,

quaquavcrsum

»

ulriusque

lux

veritatis

Ecclcsiam

foederis

se arctius solet

facile

quum a nondum

tamcn cum Christo

clesia

coniungere,

inter reformatorcs invenies, qui,

»Iam vetus Ecclesia plenam ac

«salutarem habebat cum Christo Domino communionem pore ac sanguinc

sit

Qua

ipsius *)."

viam, meliora tentavisse tamcn

§

spectari

in rc in

De Ecclesiae

2,

Ecclesia aut in sua lationc

esse

indissolubilitcr Ec-

remaneret coniuncta, lam arcte cum Christo Israelitarum

quoquc Ecclesiam consociavit.

»

laete

oeconomia prorsus Ecclesiam scparandam

intellexisset, ut

dif-

Quia tamen plerumquc

effulsit."

inter

advcntum

post Christi

ab altera parte nemincm veteri

interponebat,

illa

«antca tcnebrac regnarcnt ubique

cum Ueo,

,

malam

ctsi

laudem

ei

cedat.

notione.

cum hominibus

aut in sua

Quemadmodum cnim

potest.

in cor-

ingressus

ipsa

religio,

resic

quoque omnes, quac cum ea coniunctac sunt notiones, adcoque Ecclesia etiam et

humanas.

,

mcdium

veluli

locum intcr res divinas occupant

rerum notioncs

Potcst igitur qui istiusmodi

tigarc cupiat, in dupliccm incidcre crrorem

,

aut

si

inves-

humanarum

rerum incuriosus divinas acquo plus prcmit, aut contra divina

parum curans

ac ferc negligens

Solent

Thcologi

igitur

pro

humana

universa,

tcnuerunt, mentis direcfione aptc atque Anthropologos distribui.

praeter

quam

satis in

In nostro

in

modum

extollit.

disciplina

quoque causa generalis

hacc distinctio egrcgie nobis succurrit, ct longc diversa,

J)

Trad. de Sacram.

p.

1281'.

sua

Theologos xai" e^ox^v

(juam

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen