Souvereiniteit in eigen kring - pagina 21

en doet

het spanvermogeu, Bij

in

't

eind

de hardste duigen buigen.

eiken welgelukten aauslag op de vrijheid kan dus de Staat nooit

dan medeplichtige

de

kracht

zond in geen zet

zonde en zingenot

die, in

zelf,

tot eigen

zijn

zijn zedelijke spierkracht verslappend,

initiatief

de

als

Onder een volk

verloor.

palen

van

het recht verzetten,

tucht

week

en

de

weelde

dat, ge-

leeft,

of dat

met Gods

zich door zedelijken weerstand,

er

plichtvergeten burger

nationale kern, nog gezond in zijn kringen

de

Staat

Eerst

hoo fdschuldige blijft de

zijn,

kan

volk ver-

hulpe, tegen

insloop

en

schaamteloosheid wierd, kon de theorie buigen wat

in.

zoude

de

verslapt,

een

Napoleon intrappen wat vermolmd was. En indien dan ook, meê door den druk, niet telkens weer uit God in die ontzielde levenskringen veerkracht indaalde om, naar het woord der jongste wijsbegeerte,

atomen dynamiden

uit

eigen

kring

dan het

„sic transiit"

maken, zou

te

doorbroken

zijn

om hun

vooraan.

des Heiligen Geestes de

uit

God

is

haar

volkeren

gevormde,

en

tolken

immers

noch uit den practischen Jacobus,

heilige

dat ook

heeft,

missie.

In

wat den dronkaard

niet juist het ontbreken van

zij

maar

de vrijheid verraden kon en

dit

was ondanks,

Want wat den

zijn

Hij

is

waanzinnige, wat

menschelijk aanzien rooft,

is

dat

h e 1 d e r b e w us tzij n ? En tot helder be-

wustzijn nu te komen, niet van zichzelf alleen,

ten ons zelf bestaat,

niet krach-

haar echte gestalte genomen, zond

ze ons als een engel des lichts. idioot,

van wat

edeler

óók de wetenschap; staat

wetenschappelijk

ik,

meer dan eens verraden

den

laatste

den Paulinischen geestesschat greep Luther de vrijheid der

Hervorming. Wel weet

tens

de

De m.m van Tarsen was onder de

niet uit den peinzenden Johannes,

maar

God aan

die

vrijheden te handhaven,

meê de wetenschap

lang

op haar graf.

Onder de verweermiddelen nu, schonk,

reeds

en van de vrijheid ons niets resten

maar ook van wat

dat niet d e wetenschap

1

bui-

Het Gode nadenken

vóór en óver en in ons heeft gedacht? Het

zijns-

en levens-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen