Ex ungue leonem, ofte, Dr. Doedes' Methode van symbool intlegging op cen enkel cardinal punt geoetst. - pagina 41

41 ze

Iict

forh

drie

alle

.^nnieii

fcuwig-e Wijslieid heeft de we-

Dr

.

Vader heeft

reld geschapen, de Geest heeft haar bezield, en de

haar deze

Derhahe

hescliikt. diiii/e»

de

hef

is

irrrkty

deze breede niteenzetting

A^^oral

eéne Drleëcinge God, die al

stellige verklaring, dat de

,Scliej)i)ing

evenals

den grondslag dier belijdenis, in extra niet

Waar nog Advcrsus

Schepping Heilige alles,

bij

Noeti

gevoegd, dat

zij

14

c.

,De Vader

zelfs

aldus beveelt,

Geest

leert

de Avijsheid.

den

Zoon

door

bij

Bij

en

alles

bij

alles.

Want

lijkt.

Immers de Vader heelt gewild,

in

Vleescliwor-

de

is,

tmder persoonlijke onderscheiding vallen.

Jtaeresin

uitliet:

l)ij

aUeen de

maar ook reeds de verklaring, dat de werken

ding een daad van de gehetde Drieëenheid

Gods ad

h'eeds

opmerkelijk,

is

vinden Ave al/oo reeds in 350 niet

Anihrosins toch

reeds CvrRiAiNrs,

Zuon

de

is

en

de

het over

den Heiligen Geest de Vader

deze drievuldigheid wordt

Heilige Geest toegelicht.

volvoert

den Vader

zijn

in

werk der

zich over het

in

verbeer-

de Zoon volvoert

en

de

Alzoo leeren het de Schriften."

vn.

Kerkvaders

uit het Oosten.

Uit het voorafgaande bleek, hoe volstrekt niet pas de schoen

lastieken,

ten

onrechte

zelfs reeds

zelfs

in

niet

zijn

Augustinus

eerst

(gelijk

Dogmengesch. beweert,

Hagknbach 301),

p.

maar

(Jyprianus, de door ons beleden en tegenover prof.

Doedes verdedigde waarheid formuleerde ten slotte nog de vraag onder de oogen ;

belijdenis wellicht

reeds

uit

de

wat ons noopt

iets

tezien,

of deze zelfde

oudere Oostersche kerk naar

het AVesten overkwam.

Dit vermoeden nu vinden we gereedelijk

Niet

genaamd werk omstreeks Ecclesiastica, ad.

van heid,

alle uit

bevestigd.

(wiens dus-

toch eerst (jireudo-) Dionysius Areopaiuta -530

opkwam)

schreef in

zijn Hievarchia

Antv. plant. 1(333 lp. 233: „De eenige fonteni

goeden en dus

aller

dingen oorzaak

de Drieëen-

is

VVien door overvloeiing van goedheid

in

het

zijn

én

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen