Tweeërlei vaderland - pagina 33

29

waarom dan

Eilieve,

leven.

Volkskerk

en

berust,

erkend,

om

niet bij

de gratie van

ook die Volkskerk

Religie niet in de

uws aardschen Konings

Of

te regelen.

— Het

God?

Er woelt

wat er blinkt.

uw

ook voor het recht

niet

regeert hij dan

wel zoo, niet

is

goud

alles is

den stroom van het Vaderlandsche

in

leven óók gemeenheid, óók leugen, óók booze dwaling en duivel

sche zonde maar ;

Ook

God u

een koorts en reikt

voren. Vat het zoo dan ook

in

artsenijen, en ge ziekt het uit, en,

onder heid

de

leugen

geworden

laat,

Maar

uw

gaan, leg af

te

met den

schijnt hiermee de waarheid te

al

en zoo ge het ziekteproces maar

uw Kerk

én

én

uw

Religie én

beginsel straks te heerlijker uit dien strijd

Zoo en

M.

niet anders,

hun Sirenenzang, en barnevcldt,

uw

heilig

!

H., zongen de Moderaten aller

of ge dien zang bij

Coornhert of

bij

te

de Religie op. Volk

vreeze, toch zal in het eind de waar-

verwinnen, rijst

u nog sterker dan

strijd voor

Wat gist in het volk moet nagisten

te scheiden.

het Kerkdijk leven.

?

maar dan zendt God u

straks in voller kracht hersteld, voelt ge

en kerk zijn niet

met uw lichaam

het hiermee wel anders dan

is

daarin woelt soms gif en baccil,

Erasmus

eeuwen

of bij Olden-

de latere Toleranten, in de

bij

Santhorstsche Geloofsbelijdenis of in de jongste Synodale Encycliek beluistert, het

Voor

komt

op het ééne zelfde thema neder

altoos

de Kerk van Christus ondergeschikt gemaakt aan de

dit leven

Vaderlandsche eenheid, en in die eenheid van den éénen Vaderlandschen stroom mét de Volksschool ook

(want zulks moet in dit

En men uw

blijft

ge clan een „Christe/ijke" natie

zoo

en

volksjeugd op

schappelijke ro//-.s-kerk

uw

Volksschool naast maat-

ook „Christelijke" deugden, en

de

Rabbi

Volkskerk beide

onder de hoede van den Landvors,

voortgestuwd. leert

uw

stelsel)

van

Nazareth

Buddha en Mohammed, geëerd!

nog

blijft

altoos,

ook zelfs

in

uw

boven

—

Doch waartoe nog langer moderaat en irenisch gebeuzel van de Toleranten aller eeuwen u opgehouden ? Slag op slag is elk uitgangspunt bij

hier

dit

valsch

stelling

door

gekozen de

en

wordt

uitkomsten

heel

der

deze verleidelijke voor-

historie

gewraakt.

Want

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen