Calvinisme en revisie. - pagina 42

40 klacht tegen die Confessie laten indienen.

Men

heeft geëischtdat

met argumenten aan Gods Woord ontleend zouden waar maken. Deze hun argumenten heeft men gewogen en te licht bevonden. En ten slotte heeft men in de hun klachten

ze

uitsluitend

Ganones Dordracenae nogmaals den inhoud der Confessie op

vijf

punten

de betwiste Gods,

met

broeder,

beroep

delijkste

uitspraken van datzelfde

men ook

bij

zijn revisie

Woord

Woorde met de dui-

den

op

uiteengezet, en de beweringen der tegenpartij

Alzoo bleef

weerlegd.

getrouw aan den eisch van het Calvinis-

om den Goddelijken factor onverzwakt te eerbieImmers men eerde de Confessie als een door God aan digen. zijn Kerk geschonken gave; men erkende het van Gods wege, in den loop der historie, aan die Confessie verleende recht; en men beginsel,

tisch

gedoogde geen andere revisie der Confessie, dan waartoe de klare uitspraak van Gods Woord dwong. Dit

wat de

elk recht der

de

Confessie

helling te

formeele zijde der Revisie betreft;

Kerken

is

een

als

uitgesloten,

waardoor alzoo

om, zonder nadere aanleiding,

lekgeworden schip ter kalefatering op de

brengen, en te laten verbouwen naar ander, zoo

men

meent, meer zeewaardig model. Wierd toch dit exorbitante recht

aan de Kerken eenmaal toegekend, dan zou het formeel aan een Gereformeerde kerk

vrij

staan, eerst

van Calvinistisch Luthersch,

over tien jaar Baptistisch, nog later Episcopaalsch, en ten slotte Grieksch, of

Boomsch

saamgesteld, zou

Al naar gelang de Synode ware

te word'en.

men dan

in de

de volgende Unitarisch kunnen

eene periode Trinitarisch, en in

zijn.

Zoo zou men met

zijn tijd

meeleven, of beter gezegd, met den stroom van den tijdgeest drijven, instede

van

als

af-

trouwe getuige den rotsgrond van Gods

eeuwige waarheid tegenover de rustelooze wissehng der menschelijke

met

meeningen

te

verheerlijken.

Al spoedig zou elk verband

het voorgeslacht zijn afgesneden, en geen verband

Kerken zou meer

Kerk op wat zich

overblijven.

losse schroeven zijn gezet. een kerk

noemde,

met andere

Formeel zou heel het wezen der

feitelijk

En

het einde zou

was opgegaan

zijn,

dat

in een debat-

teerend en disputeerend gezelschap van regilieuze sophisten.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen