Calvinisme en revisie. - pagina 22

20

En

beheerschen.

nu

gelijk

de politiek het recht; in de sociale

in

studiën het welzijn; in de kunsten het schoone heerschend op den

mag en kan het niet moet de kennisse van God Almachtig het alles

voorgrond treedt, zoo ook, zegt de Calvinist, anders, of in de religie

beheerschende element

en naar dit theologisch element elk ander

zijn,

God moet wat ge van het

wat in het schepsel moet zich schikken naar uw belijdenis van het Eeuwige Wezen. Daarom kan uw theologie niet tot haar hoogste, organische ontwikkehng opklimmen, tenzij de belijdenis van uw God daarin den toon aangeve. En daarom zich schikken naar

zich voegen. Niet

maar

is;

al

schepsel belijdt,

ook kan het niet anders of èn religie,

het

zuivei'st zijn

Christelijke

en in betrekkelijken zin het hoogste staan,

deze vooropstelling van

God

den hoogen moed

om

wig,

van de

die opvatting

èn die theologie, èn die belijdenis moet vergelijkenderwijs

van

uit dit

grijpt

oogpunt

als

die

God zonder aarzeling aandurft, en

heel onze existentie, voor

te bezien en

van

uit dit

nu en

eeu-

standpunt te

verklaren.

Wie zijn

als

zondaar niet naar

medezondaren

vraagt,

beneden den Methodist, die achter zich laat,

maar

zijn

staat

eigen

natuurlijk

in het dringen

toch,

redding,

of

smadelijk

die diep

is

laag

wie de vraag

stelt:

Hoe kan ook

van mijn

staat nog hooger. Zeer stelhg steekt de Baptist,

van de noodzakelijkheid der wedergeboorte doordrongen

en daarnaar aan, die

—

van

op bekeering elk ander

mijne en anderer existentie weer een existentie tot eere

God worden?

die

al

is,

het andere afmeet, zeer verre uit boven den Armini-

waant aan zinsverandering genoeg

te

het een nóg hooger standpunt, zoo ik mij tot

verhef, en het aanbiddeUjk iverk Gods bewonder,

geboorte slechts het resultaat

is.

dan

Hem,

;

maar toch

die genereert,

waarvan

die weder-

met Luther, mij door het geop geen daad of werk van mijn

Yoel

loof gerechtvaardigd en steun ik

hebben

ik,

mijn standpunt geestelijk zuiverder dan dat der Roomsche kerk, maar toch klim ik nóg hooger op, zoo ik eigen geest,

is

indring in den oorsprong dier eeuwige rechtvaardigmaking, wier

sprinkader in Gods souverein decreet hutter in

ligt.

aanbidding voor den Christus

als

met den Hernmijn Heere en mijn God

Kniel ik

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen