E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 432
Derde deel
ZOND. XXXIII. HOOFDSTUK VI.
434
wedergeborenen, omdat alleen we, dat God de Heere
al
de
predicatie
stadige
zij
dan zeggen
zich bekeeren kunnen, en
wedergeborenen, soms lange jaren door ge-
zijn
welaangename ure der bekeering voorbereidt, ook
het dat de tik in het hart, die hen eindelijk op doet staan en tot
is
hun Vader gaan,
niet
dan op een
een gebodene, in zooverre
altoos.
opvoeding, met
alle
Zelfs is die voorbereiding
name ook op
ook in de predicatie, steeds gericht moet
en zoo
Wedergeboorte heeft
later tijdstip volgt.
bekeering heeft ze
voorbereiding;
nooit
bij
eerst in de bekeering tot God bereikt wordt.
Wat
zijn
de catechisatie,
op het doel, dat
de Methodist wil, dat
zoo midden uit de wereld, die nooit iets van Gods
men iemand
Woord
hoorde, zoo op staanden voet, door te zeggen: „Bekeer m," tot bekeering
onwaar; het berust op misverstand; en
zal uitdrijven, is
is in
strijd
met
Gods Woord. Wel mogen wij menschen geen bepalingen hiervoor maken, V en is God de Heere vrijmachtig, om deze voorbereiding bij den éénbreeder bij den ander korter te maken, maar voorbereiding is er altoos. Aan
moet
bekeering
elke
van
kino-
altoos zelfontdekking
den Christus Gods aan den zondaar voorafgaan. Het bedoelde ook hieruit voort, of
misverstand spruit dan
waarder
is
de voorbereiding
Philippi
te
Methodist
'
van den zondaar en ontdek-
een kortere was,
aanziet en uitgeeft,
voor bekeering
dan een aangrijpend berouw,
dat, gelijk bij
gelijk het
wat
den stokbe-
of wel, dat de
feitelijk niets
anders
ook onder de lieden der wereld
zoo vaak voorkomt. Voorbereiding
maar
dus,
niet voorbereiding in dien zin, alsof ze eerst
kwart bekeering, en daarna een halve bekeering, en dan driekwart bekeering, en zoo eindelijk volle bekeering zijn zou. Dit kan niet. Er is een
een
altoos '
zoo
ge
zoo
bepaald wilt,
moment, een
stip des tijds,
een enkele ademhaling,
waarin de overgang over de schreef plaats
schen rechts en links
ligt
altoos een
eerst dertig graden links, en ge
grijpt.
Tus-
scherpe scheidslijn. Stel nu, ge staat
moet minstens op één graad rechts
zijn,
dan spreekt het toch vanzelf, dat ge nog altijd links blijft ook al zijtge negen en twintig en negen tienden graad naar rechts gegaan. De overgang
komt
eerst en
kan
eerst
komen
bij
dat laatste tiende, en eerst die overgang
over de streep, die links en rechts scheidt, is in waarheid de bekeering. ^ Zie het maar aan den evenaar. Eerst met dat allerlaatste tikje slaat de ballans over; en toch juist op dat overslaan komt het aan.
De preparatie door den Dienst des Woords strekt daarom voornamelijk, om u van Godswege twee schilderijen te laten voorhouden, en u telkens weer op
die
trekken van eigenlijk in
twee schilderijen
te
doen staren, en u almeer
die schilderijen te laten uitleggen.
Twee
al
de bijzondere
schilderijen
waarop
hoofdzaak slechts twee afbeeldingen staan, het ééne het
uit-
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 631 Pagina's
![E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 432](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/abraham-kuyper-collection/e-voto-dordraceno-toelichting-op-den-heidelbergschen-catechismus/1892/01/01/1-thumbnail.jpg)
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 631 Pagina's