De verflauwing der grenzen - pagina 100

Anaximenes, non sum Deus

Interrogavi, caelum, solem, lunam, stellas:

tuus.

sumus Deus quem

neque nos

quaeris

Et

inquiunt.

mihi

dicite

de

Ook Romang

klaagt

was Sie sagen.

Dazu

179) nicht,

Nietzsche, die, wijl ook

door

satire

man

pflegt

omnibus vos

iis

quae

non

estis,

Et exclamaverunt voce magna: Ipse

aliquid.

illo

AuGUSTiNi, Opera., ed Bened., Bassani 1807.

Cf.

dixi

meo quod

circumstant fores carnis meae: Dixistis mihi de Deo

over,

er

sind

dat

men hem

zu

gebildet."

Sie

fecit nos.

205.

I p.

nahield: »Sie glauben

Rom.^ng

o.

1.

14.

p.

tegen den tijdgeest opponeerde, even onbarmhartig

hij

en spot achtervolgd werd, zegt hiervan, niet ten onrechte

x

:

Drittens

gleichsam zur Entschadigung iür den Tadel des Aberglaubens und

Erschlaffung, solchen Zeiten der Coiruption nachzusagen, dasz sie milder

der

und dasz

seien,

jetst die

Abnahme korome

gerechnet, sehr in

Zeit

werden, das

gegeben

Grausamkeit, gegen die altere glaubigere und

Aber hiervon kann nur

Grausamkeit sich

jetzt die

verfeinert,

strirkere

soviel zu-

und dasz

ihre al-

Formen von nun an wider den Geschmack gehen aber die Vervvundung und Folterung durch Wort und Bliek erreicht in Zeiten der Corruption ihre

teren

;

Toen

»Ka.\tz

Ausbildung.

höchste

onlangs,

ik

diep

o.

het

in

81.

p.

1.

hart

Ik wensch hier dit

van

geroerd,

de

te

bij

voegen.

van mijn

begrafenis

jongsten lieveling terugkeerde, vond ik thuis een brief van een vroegeren Aca-

demiekennis, waarin mij zoo scherp en grof mogelijk werd toegebeten, dat ik onoprecht,

een

En waarom maakte nu

juist in

dat ernstige levensoogenblik,

vraagd,

en tot

of

het

meenen van wat

bedrieger en misleider was, en niets kon

beleed.

nu

dit schrijven

alles realiteit

bij

zoo diepen indruk op me?

het graf, mijzelven nogmaals had afge-

was, wat ik voor

God en menschen

roem van Gods genade zeggen mocht, dat

Amen

was mij een

Dat bange graf

op wat ik in den geloove had omhelsd.

C'est

pourquoi,

sera

peut-être

32:

clusion

après ces long débats sur

de

A

mais

condition,

cette

a

cette

deux dernières années auront heure d'obéissance

vraie

cent heures passées

è.

et

été

même temps

condition seulement,

vraiment

de confiance enfantine en

que

la

plus

Paris 1S92.

Ie

passé, la sou-

qu'elle se confie.

discussions de ces

Car mieux vaut une

fécondes.

la Parole

de Dieu, que

prouver l'autorite; mieux vaut une seule des paroles de

Dieu re?ue avec confiance dans un coeur droit vie

les

foi.

la meilleure con-

l'autorite',

mieux encore que par

pratiquer,

raission a cette autorité, par la foi qui obéit en

zelf

Vergelijk hierbij

A. BoEGNER, Quelques Rcflexions sur Fautorité en niatiire de p.

beleed,

ik in onze heerlijke belij-

de volkomen ruste voor mijn hart gevonden had.

denis

ik

Omdat ik

belle

étude sur

la

mise en pratique dans la

et

nature de fa

foi et sur

l'organisme des

Ecritures.

Lève-toi

Dieu

!

détails

Tu

done, n'as

épée de l'Eternel, glaive de l'Esprit, sainte Parole de nolre rien

perdu de ta vertu

:

c'est

nous

de ta structure, avons peut-être désappris

l'art

qui,

è.

force d'étudier les

de s'employer aux saints

combats. Reviens se placer dans nos mains défaillantes,

et

qu'après avoir tourné

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