In de schaduwe des doods - pagina 64

56

verband

tusschen

bestaat

ziekelijke

aandoening in

de

uw

overtreding

van

Gods

gebod

en

een

gestel.

Immers de apostel schreef zoo stellig aan de kerk van Corinthe, Gods verbond in het heilig Avondmaal ontheiligde, en „dat er daarom onder hen zoovele kranken en zwakken waren en sommigen dat ze

aireede gestorven."

En

ditzelfde

verband nu, dat de apostel aldus legt tusschen geesteen uitwendig lijden, was ook reeds aan Salomo

overtreding

lijke

bekend.

Ook en

hij

nijd,

toch schreef, dat het gevoel van afgunst, inuerlijken wrevel allerlei ervaring op geldelijk gebied soms ons hart

waarmee

vervult, „een

kwaad

is

dat krankheid aanbrengt."

Ook uw

artsen zeggen het u wel, dat er allerlei slepende ongesteldzijn, die haar oorsprong in mijmeringen en ongezonde stem-

heden

mingen van uw

innerlijk wezen vinden. inwerking op de ziel het lichaam te genezen, is soms de toeleg, waarop ze afgaan. krankzinnigen willen ze dan door het lichaam op de ziel Bij werken, maar bij deze ontstemde personen door de ziel op het

T)oor

lichaam.

En in beide ligt de erkentenis, dat uit den band, die ziel en lichaam saambindt, ook zeker verband tusschen zonde en ziekte ontstaat.

De onderzoekingen op

dit terrein zijn nog van weinig beteekenis maar erkend wordt dan toch, dat uitkomst bijster schraaal hier nog een verborgen schat van kennis ligt, die van hooge beteekenis voor de genezing van onze kranken kan worden. Thans trekt de microbe en baccil schier alle aandacht tot zich. Maar gesteld al, dat men metterdaad in dezen vorm de geraeene gestalte van alle krankheid op het spoor was, dan is men er toch nog Vanwaar die niet. Dan komt toch daarna nog de tweede vraag microben? Vanwaar heeft de eene deze, de andere die kracht? Hoe komen ze zoo plotseling op, om dan weer te verdwijnen? Waaraan danken ze haar aanzijn? En bovenal hoe staan ze in verband met 's menschen persoon? Is alle ziekte en dood om de zonde, dan kunt ge niet rusten, eer de gemeenschappelijke wortel van alle ziekte tot in de zonde is nagespeurd. Een naspeuring, die ons misschien nooit gelukken zal, maar die toch niet mag verwaarloosd worden. Dat iemand door zijn drift bot te vieren, zich een beroerte op

en

haar

;

:

den

hals

kan

halen, die

hem

zijn leven kost,

gezien.

Dat onkent dan ook niemand.

is

maar

al

te

dikwijls

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen