Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 402

Aid.

394

Hfst.

2.

§ 124. RaBlGER.

III.

goede Encyclopaedie voor oogen heeft zoodanig

te stellen

de Theologie

als

wetenschap,

op systematische wijze uiteen

als

,

,

d.

i.

tot

de taak,

om

een organisch deel van de algemeene In verband

te zetten.

hiermede gaf dan ook Rabiger voor het eerst een historie van de Encyclopaedie, dien naam waard.

Uit de geschiedenis der Ency-

clopaedie trachtte hij haar verloop en de eischen, die ze stelt, na te

sporen, en poogt nu dit gevonden postulaat

Ook al

beantwoorden. geen vrede, en

gemengd dat

hij

heeft

in zijn eigen studie te

Rabiger's theologisch standpunt

draagt zijne opvatting van de Theologie te zeer een

al

karakter, toch

blijft

het zijn onvergankelijke verdienste,

ons getoond heeft, op wat wijze een goede Encyclopaedie

der Theologie te leveren

daardoor

vakken

Het algemeene deel der Encyclopaedie is

is.

hem niet maar een aanloop gebleven, om tot de bijzondere komen maar op breede wijze opgezet en verheven tot

bij

te

,

een zelfstandig in

men met

onderzoek naar het wezen der Theologie;

een met zorg bewerkte inleiding

vragen

alle

clopaedie als zoodanig behooren, voorafgaan.

doende

drie

in

Dan komt

Theologie

zoodanig voorwerp van onderzoek

het tweede of algemeene deel, waarin de

een honderd bladzijden inneemt.

En

de Inleiding gaat

hij

vakken, van

van de

uit

is

en dat insgelijks

ten slotte volgt dan in het derde

deel de afzonderlijke bespreking der

In

valt zoo-

waarin gehandeld wordt over de Encyclo-

,

paedie zelve. als

werk

Eerst de inleiding, die ruim

grootere deelen uiteen.

100 bladzijden beslaat

op de Ency-

die

,

Zijn

terwijl

bl.

212

Geschiedenis

— 554.

der Theo-

logische Encyclopaedie, en bespreekt daarna haar voorwerp, haar

taak, haar begrip deel

haar doel en haar indeeling. In

,

Wesen der

over het

van haar voorwerp

algemeen

Theologie handelt hij achtereenvolgens

van de Kerk

,

zijn

als

haar basis

,

van haar positief

karakter, van haar ontwikkeling, van haar begrip, haar indeeling,

haar verhouding tot de Kerk en tot de overige wetenschappen.

En wat

zijn

bespreking der vakken

zoo rangschikt

hij

in

zijn speciaal deel betreft,

deze in vier groepen als exegetische

,

historische,

systematische en practische Theologie, aan welke laatste groep

den naam van Ecclesiastiek teraard

de

reeds

formeel-uitwendig

geeft.

herhaaldelijk is

,

om

Tegen deze indeeling gelden

ingebrachte

hij uit-

bezwaren, dat ze te

het organisch karakter der Theologie

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen