Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 159

;

Afd.

acceptum

oportet

philosophie

giatur"

Toch

41).

(p.

te genieten,

God

haar gesteld

nostri captus imbecillitatem

possimus

philosophie

,

in id

„donum

een

is

lar-

de regel, dat ook deze ,

dat

philosophia discitur, ut ad

multo minus ut ab ea iudicium

;

utque

heeft

illius

adminiculo alter

alteri

mente conceperimus exponere"

quae

certiusque

clarius

De

41).

(p.

zij

dogmatibus petatur; sed tantum ad sublevan-

religionis nostrae

dam

hierbij

„Minime enim

heeft.

,

geldt dit van de

zoodra ze het perk overschrijdt

,

examinentur sacra scripta

eius leges

de

ook

geldt

philosophie tot zonde wordt

Ook

quicquid illud

cui Deus utidpossit,

nisi

,,

bonitati

Met name

ferat" (p. 41).

haar oud, volledig kader.

in

door niemand

Dei",

„Numinis

151

maken moet

daarin vorderingen te

alleen de eere toegebracht.

est,

ANDREAS HYPERIUS.

§ 67.

III.

we ontvingen, om

dat

talent,

Gode

Hfst.

2.

dus meer formeele dan materieele

Immers „de consumendis aliquot annis in Aristotelicis Metaphysicis quod nonnullos nostra memoria factitasse in Italia habemus compertum adolescenti Theologo in mentem non veniat beteekenis.

,

,

sed

iis

,

uit

omissis, cogitet vera absolutaque

esse proposita" (p. 52).

sibi

bij

disquirendi

waarde,

actionum

magnum

summum bonum ons

in

toch,

,,

est"

virtute

ethiek

;

„quae perquam accurate ostendit rationem

omnes atque circumstantias quod maar als het aankomt op de vraag naar het caussas

,

en het zedelijk karakter van onze daden

den steek en kan alleen de H. Schrift ons leiden ulterius penetrat ac docet investigare,

actiones ex fide in

gloriae

in sacris litteris

de ethica. Formeel toch heeft de ethiek van Aristoteles

onbetwistbare

revera

Metaphysica

Het scherpst komt deze tegenstelling

Spiritus

Deum? Utrum

Sancti, an non?

Dei illustrationem

op

Christelijk

et

laat

(p. 50).

zij

Zij

utrum proficiscantur

impellantur homines ad

Utrum scopum

proximi utilitatem?"

terrein

,

sibi

agendum

proponant,

Vandaar dat de

een geheel eigen en ander karakter

draagt, „et multis parasangis distare honestas actiones credentium,

ab honestis actionibus gentilium incredulorum"

(p.

51).

Deze opvatting van den samenhang tusschen beide kringen vloeide bij

Hyperius voort

uit

heel de Schepping er

de grondgedachte van

om

de

Kerk

is

,

formule hiervoor, die tevens het schema voor leverde, luidde aldus:

„Deus

zijn stelsel,

en de Kerk

condidit

zijn

mundum

t.

w. dat

om Gods eere.

Zijn

geheele dogmatiek et in

eo homines,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen