Om de oude wereldzee - pagina 121

HET LAND DER PHARAO's. kunst

eigenaardige

zich

hoofdtrekken

in

103

Reeds onder

vastgezet.

hun klassieke periode, waarin allerlei wetenschap is opgebloeid, hun letterkunde reeds uitnemende producten levert, en vooral hun regeeringsvorm en architectuur eerbied afdwingen. Als een wonderboom schiet hun intellectueele, artistieke en practische ontwikkeling uit hun interessant en bedrijvig leven op. Ouder het nieuwe Rijk moge de uit Azië aangevoerde buit nieuwe weelde hebben aangebracht, toch ólij/t het type van hun ontwikkeling wat Oesertesens

doorleven

I

ze

het leeds onder Cheops en Chephren was.

En

6e

renaissance nagebloeid, in

eeuw vóór

classiciteit

meer die

Christus,

van vorm

overtroffen.

oudtijds

als

is

een Egyptische het

er al veel later, in de

oorspronkelijke Egyptische leven niet

De legende der Egyptenaren verhaalt van goden, koningen

in

gezegend hebben, en Egypte teit

is

s

het

Nijldal

geregeerd

snelle opbloeiing tot

maakt metterdaad den indruk,

en

het

volkomen

volk

classici-

alsof bovennatuurlijke krachten

de cultuur hier tot aanzijn hadden geroepen. Er is in die cultuur wat niet bevredigt. Het is alles te massaal en te veel door zucht naar het kolossale geïnspireerd. Er spreekt te veel menschelijke ijdelheid en zelfverheffing in hun monumenten. Egypte geeft u op verre na

wat Griekenland u genieten doet. Het is of hier reuzen, meer dan menschen aan den arbeid zijn geweest. Maar niettemin is er in hun niet,

teeken-, beeldhouw- en schilderkunst,

ook weer zooveel

fijns

bij

veel

stijfs

en afgemetens, toch

en teeders, dat ge voelt en ontwaart hoe er in deze

reuzen van kracht ook een

warm gemoedsleven moet

getrild hebben.

Ook in hun religie zijn twee groudtrekken die ongemeen boeien. De eerste is, dat hun polytheïsme een geheel eigenaardig karakter Het eigenlijke polytheïsme heerscht eerst dan, als de onderscheiden goden elk een eigen rol vervullen, geheel eigen attributen hebben, en elke uiting van de natuur en van het menschenleven zich aan een afzonderlijke godengestalte hecht. Eerst daardoor komt draagt.

die

veelheid

van goden

op,

die

aan

alle

oorden in eigen tempels

Maar zoo was het polytheïsme in Egypte niet. Phtha, Ra, Ammon en Khnemoe werden allen als de scheppers van gevierd

worden.

hemel en aarde geëerd, doch oorspronkelijk elk in een eigen stad. Er was aanvankelijk Henotheïsme, d. i. vereering van één god in elk gewest. Naar de stad of streek, waarin zulk een god vereerd werd, beteekenis erlangde of verloor, breidde zijn dienst zich

uit,

of verflauwde. Moet

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen