Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 71

:

§ dan

IM

de

zoodra

De

3.

Providentia

met een concreet ding

krijg

belichaming van een gedachte, het

dus

ding

het

alleen

om

er

is

daartoe, dat

amen. Dat gaat door van elk ding

ook

het

Maar

is

het de

(X'iia-/

te zijn.

„hoe zijn" door

zijn

in

moet openbaren, die

'/.oyzc

maar ook van

het bijzonder,

in

van den kosmos, die dan belichaming

belich-

het geheel

van éen majestueuse gedachte, die

is

zijn

Dit voert ons hiertoe terug, dat het „hoe zijn" der dingen

„hoe zijn" bepaalt.

wordt bepaald door den Kbyoq lyiviTO'

TTcf.'jTX

de sciiepping, dan

in

van die gedachte het is

die gedachte bepaald, wijl het die gedachte

\cyzD

71

der Grieksche philos. zonder eenige kwaliteit, de essentie.

doen

ik te

Bestaat

ïMxv.

-/ixr

alle

:

dingen

zijn

lyéviro

y^upcc c.Itoï/

y.xl

uit

o-lSè

den Vader, maar Scx roü

ïv,

Indien nu het

yéyouiv.

o

Eeuwige Woord, de Logos, de tweede Persoon de gedachte van den ganschen kosmos zoowel als van elk concreet ding openbaart, dan heeft Hij die nu niet maar

uitgedacht,

dan haar ttw weg zou gos

in

hoe van

TckijTx

TV.

haar voortbestaan zou denken zonder dien Logos,

zijn.

Alleen het alomtegenwoordige inzijn van dien Lo-

Kópioc

Hebr.

1

8

6).

:

in

prfMXTt

Ti\)

gesproken wordt, dat Christus 17

we

hebben

:

Kx? xWog

t'ï c

is

Itt'.

Logos zou

omdat

er

8

Trc

:

6,

zegt de Schrift dit öok Kxl \'/.cxKT}p t?,g

Só^-rjc,

d^vxyLiuiq xLto'j,

t.

k.

'/..

alle

tx

y.xl

o-wiTT-r^Kz,

ttx-jtx

xItCj

'iv

x^,^^^'-'^':/'»

uit. (TUvi(TTr,:<i.

zou

zijn

;

Hief

dat ons nu duidelijk zal worden.

essentie niets zijn dan los zand zonder in

xWoi/,

duidelijk uit-

de aTraj^/ao-^x van Gods glorie en de

Trph TrkyT'ji'j,

geen gedachte

:

ii7rs(rry.crc'jic

waar

Het stempel nu drukt de gedachte

vooral te letten op het

Zonder den hang,

Cor.

/

b.Trxiiyy.cr^x

öiv

TTxuTx

Tcf.

:

b

dl

het generaal besproken, moet nader uit de Schrift toege-

in

het stempel der schepping. Col. 1

:

nu

3: "Oc

:

Tc

het

^töjc,

Daarom lezen we dg Qég Wien de tv,>eede Persoon was,

verlengen.

XpccTTog, in

'l/ia-ohg

worden. Behalve dan

(pep'j)y

en

(/ Cor.

Dit punt, licht

aan het geschapene de kwaliteit, het

blijft

schenken

bestaan

zijn

nar/V maar óok ek olt

in

het geschapene

al

de wereld

Hij is zelf die Logos. Hieruit volgt, dat, indien ik

ook maar een oogenblik

maar door den Zoon

is

samen-

er in het

geschapene de gedachte, dat het hoe bepaalt en daardoor waarborgt den ouder-

samenhang der

lingen

gedachte

de

eerst systeem,

die

geven, zijn

God

is

den alles

moeten

nu

Dit zijn

van

nog

we

niet

dan verslaat

stem,

in

spreekt,

de

dingen. Een gevel wordt niet door de steen maar door architect

samengehouden.

ons goed indenken. Gebruiken zaak.

zijn

Laat

valt bij

seert onmiddellijk, zelf,

een

veldheer

stem den vijand

gehoorzaamheid aan dan

Zoo

heeft in Christus alles

een organisch samenhangend geheel.

wat

Hem in

zijn

niet,

orders

we

stem of woord, dan

met luider stem

maar

zijn

orders

wat tengevolge van

alles

gedaan wordt. Daarentegen

als

die tusschenschakel weg. Zijn spreken reali-

Gods gedachten

is.

Slaan

we op

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen