Zions roem en sterkte - pagina 291

:

;

VAN HET HEILIGE AVONDMAAL.

283

de derde verklaart ons wat wij in dit Avondmaal, door de c. werking Gods, geestelijker wijze, genieten Intusschen zoo feilen wij niet als wij zegop zichzelven 1. gen, dat hetgeen van ons gegeten en gedronken wordt het eigen en natuurlijk lichaam en het eigen bloed van Christus is; maar de wijze op welke wij dit nuttigen, is niet met den mond, maar den geest, door het geloof. Alzoo dan blijft Jezus altijd zittende :

rechterhand Gods Zijns Vaders in de hemelen, en laat toch daarom niet na, ons Zijns deelachtig te maken door het geloof. Deze maaltijd is een geestelijke tafel, aan dewelke Christus Zich zelven ons mededeelt met alle Zijne goederen, en doet ons aan haar genieten zoowel Zichzelven, als de verdiensten Zijns lijdens voedende en versterkende onze arme troostelooze en stervens

ter

;

door het eten Zijns vleesches, en dezelve verkwikkende en vermakende door den drank Zijns bloeds; nader, met betrekking tot de goddeloozen, die wel het teeken, 2. maar geenszins de beteekende zaak ontvangt: Voorts hoewel de Sacramenten met de beteekende zaken te zamen gevoegd zijn, zoo worden zij nochtans met deze twee zaken door allen niet ontvangen. De goddelooze ontvangt wel het Sacrament tot zijne verdoemenis, maar hij ontvangt niet de waarheid des Sacraments; gelijk als Judas en Simon de toovenaar beiden wel het Sacrament ontvingen, maar niet Christus, die door hetzelve beteekend wordt, welke den geloovigen alleen medegedeeld wordt. Ten aanzien van het derde lid staat ons te zien III. A. de plaats, daar men dit Sacrament gebruiken moet Ten laatste, wij ontvangen het H. Sacrament in de verzameling des zielen,

:

volks Gods; met ootmoedigheid en eerbied B. de wijze hoe te gebruiken onder ons houdende eene gedachtenis des doods van Christus onzen Zaligmaker, met dankzegging, en doen aldaar belijdenis van ons geloof en van de Christelijke religie; Daarom behoort zich nieC. het noodzakelijk zelfonderzoek mand daartoe te begeven, zonder zichzelven eerst wel beproefd te hebben; opdat hij etende van dit brood en drinkende uit dezen drinkbeker, niet ete en drinke zichzelven een oordeel D. de verplichting, die het Avondmaal op ons legt: Kortelijk wij zijn door het gebruik van dat H. Sacrament bewogen tot eene vurige liefde jegens God en onzen naaste; E. de dwalingen en menschenvonden, die wij in dezen verwerpen moeten Daarom verwerpen wij alle inmengselen en verdoemelijke vonden, die de menschen bij de Sacramenten gedaan en gemengd hebben, als ontheiligingen daarvan, en zeggen dat men zich moet laten vergenoegen met de ordening die Christus en Zijne Apostelen ons geleerd hebben, en spreken, gelijk zij daarvan gesproken hebben. :

:

:

Vraag. Wie is de insteller van het heilig Avondmaal? Antw. Onze Zaligmaker Jezus Christus heeft dit Sacrament verordend en ingesteld. Vraag. Waar leest men van die instelling? Antw. De eerste instelling wordt ons verhaald door de drie

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen