Antirevolutionaire Staatkunde - pagina 437

KATHOLIEK-ROOMSCH.

De naam „Rome"

een

hierin

zeer

beteekenisvolle

rol

ge-

Toen de geestelijke zuiverheid van Christus' Kerk haar eere reeds meer begon in te boeten, viel het toen nog machtige Romeinsche

speeld.

min

heeft

429

of

Keizerrijk

Oostersche

een

in

en Westersche helft uiteen, en

dit

vi^el

met dien verstande, dat Byzantium het een tijdlang in schittering en bezeer

historischen

den

de

gang van

Dit historisch

Kerk

Christus'

afscheiding

Westen van de

van

ongemeenen invloed

die het aan den

het onderdoen.

Onder

de

invloed

kerkelijke

in

Rome had ontstolen, bleef bleef Rome op den voorgrond

het oude

der aarde

alle streken

nu

in

een tijdlang zich verwerven mocht, voorde

naam van

Rome

staan, en toen

opkomen

tegelijk het

overheerschende macht van de Hiërarchie.

alles

Wat naam Byzantium ook glorie

heeft

kwam hieruit voort. In de eerste wat we thans gemeenlijk noemen de

Grieksch-Orthodoxe Kerk van het Westen, en het

feit

Tweeërlei gevolg toch

uitgeoefend. plaats

Rome won.

van

aanmerkelijk

teekenis

op

de keizerlijke macht verbleekte, en daarentegen

van den Bisschop van

Rome

steeds wies, kon

het niet anders, of de kerkelijke macht, die zich onder dit hiërarchisch

presidium van den Paus steeds breeder ontplooide, moest de concurrente

worden van de steeds meer verwordende politieke eenheid. Het eens zoo machtige Romeinsche Keizerrijk scheurde niet alleen, maar brokkelde zelfs gaandeweg meer af. Nederlaag op nederlaag aan deze macht door de optrekkende Germaansche volken toegebracht, knakte haar

prestige,

waar zoodoende de

en,

meer daalde

in beteekenis,

macht,

in

nog

politieke eenheidsmacht steeds

kon het wel

niet anders, of

een

de kerkelijke

karakter

droeg,

moest allengs de politieke macht ten eenenmale overvleugelen.

Eerst,

toen

die,

het

Romeinsche

sterker

zin,

in het

Keizerrijk

Germanen overging, kon

hierin

universeel

„H. Römische Reich" aan de

wijziging

komen

;

en hiertoe

kwam

het dan ook, edoch door steeds scherper Keizer en Paus tegenover elk-

ander

te stellen.

De twee Zwaarden-leus

meer, of een viertal

en

werkkracht, wisten uiting

krachtens

den

mannen op te

ging de wereld

in.

En

niet lang

Petrus' stoel van zeldzame genialiteit

geven aan de gedachte, dat de Paus,

Goddelijke ordinantie en inspiratie, als plaatsbekleeder van

Christus

was

te

aan de vierschaar van

eeren, en dat alzoo alle wereldlijke

Rome

te

onderwerpen had.

macht zich

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen