Leven en arbeid van Dr. A. Kuyper - pagina 32

DR.

10

KUYPER PREDIKANT.

maar ook een goed geordende wereldbeschouwing, naar gereformeerden trant. Als hij deze lieden hoorde, was het hem soms of op de collegebanken zijn talentvollen leermeester Scholten over de „leer der Hervormde Kerk" hoorde leeraren, doch met omgekeerde sympathie.^) Het meest werd hij getrokken door het feit, hij

menschen een hart sprak, dat een geschiedenis, een levenservaring, dat eigen gewaarwordingen en aandoeningen niet slechts had, maar ze ook kende. De leeraar kwam bij hen terug, hetgeen genegenheid wekte. Zoo geraakte hij met hen in gesprek. dat

De

bij

die

woordenstrijd

voelde

hij

nam

die ontmoetingen

bij

Wel deed

allengs een einde.

predikant op te houden,

zijn eer als

zijn best

hij

om

maar ondanks zichzelven ge-

meer neiging

tot luisteren

dan

tot

spreken en na zulk een samenspreking vlotte het prediken op Zondag

Toch hinderde het hem, dat men zoo stijf op zijn stuk stond. had toch op eenige toegevendheid aanspraak, dacht hij. Maar van toegevendheid geen zweem. Het was die lieden niet om de toegenegenheid van hun predikant, maar om den triomf van hun zaak te doen. Zij wisten van geen schikken of beter.

Inschikkelijkheid zijnerzijds,

plooien. Dr.

Kuyp

e r

kwam

voor de keus te staan,

scherp tegenover hen te stellen, of onvoorwaardelijk tot

„de volle souvereine genade"

ging met hen

mede en

in

om

mee

beginsel erkend was.

God

heeft later zijn

gedankt, dat

of zich te

gaan

En hij

hl)

die

keuze deed. De taaie volharding der malcontenten van Beesd werd de morgenster voor

Woord

zijn leven. Hij

was wel gegrepen, maar had

gemeenteleden, met hun gebrekkige taal

waarin

het

der verzoening nog niet gevonden. Dat hebben die eenvoudige

zijn ziel alleen rust

vinden kon,

in

hem

dien absoluten vorm,

gebracht, in de aan-

bidding en verheerlijking van een God, die alle dingen werkt, beide het willen en het werken, naar Zijn welbehagen!

Maar Dr. K u y p

had meer noodig dan de mannen van Beesd hem herboren worden naar de behoeften van den tijd waarin hij leefde. Hoe zich te helpen? Orthodoxe boeken waren hem onbekend. De rechtzinnige belijdenis

hem konden

De denkkracht

^)

en de logische redeneertrant der Geref. Vaderen wist waardeeren. Over de onwederstaanbare werking des geestes geestdriftig spreken, maar ieder werd volgens hem gedreven door

Scholten kon

e r

geven. Het Calvinisme moest in

hij

te

dien Geest en daaruit bleek dat stond.

hij

vierkant tegenover de Geref. belydenis

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen