Leven en arbeid van Dr. A. Kuyper - pagina 76

KUYPER PREDIKANT.

DR.

54

leden gevraagd. Anders staat het met hen die de kinderen meente onderwijzen, en vooral van hen die als predikers Woord de Gemeente zullen dienen. Men mag in zedelijken het woord voeren, zoo men geen woord heeft, en zonder

dachte

het

is

woord een

vorm. Het spreekt van

ijdele

gedachte slechts een dwaalster

vorme

is,

tenzij

den eisch niet afgezien, dat de Voorgangers der

beschouwing

niet

van het zin niet

een gedat een

ze een levend element

een goedgeordende levensbeschouwing.

in

zelf,

der Ge-

Daarom mag van

Gemeente de levens-

van de wereld maar van den Christus brengen.

Het verschil tusschen beide heeft elke Kerk voor zich te bepalen. Heeft ze dit gedaan, dan kiest ze een voorganger en offert haar penningen ter zijner bezoldiging, niet om wat waarheid is te bestrij-

maar om

den,

Zonder Belijdenis dat

men

en buiten de Gemeente deze

in

juist

is dit

bepleiten.

te

ondenkbaar. Van het „Quatenus"

(d.

w.

z.

de belijdenis aanvaardt voorzoover deze overeenkomt met

Gods Woord) hebben we genoeg der Kerk,

leidt tot vernietiging

Kerk zonder

belijdenis

is

ellende beleefd, en dat Leervrijheid

maken de Modernen

Een

duidelijk.

een ridder zonder blazoen, een vloot zonder

wimpel, een karakterlooze vereeniging, die niet weet, of niet zeggen

wat ze

durft,

Een

wil.

Belijdenis wenscht Dr.

K

uyp e

r,

althans in die Kerspelgemeente, waarbij

en die scherp geformuleerd, hij

zich zou aansluiten.

Belijdenis die haarfijn alles omschreef en codificeerde?

dood, werpt een twistappel in de Gemeente, kweekt trekt

van den dienst Gods

afdoet ter zaligheid.

Woord. Dat

blijft;

Wet al

af.

Een

het

men

al

inzicht,

de gedachte en het woord geeft.

d.i.

in

af,

en

is

dan wat

alleen

Gods

belijdt

is

te

en den vorm, waarin blijve

alleen

het

God de Gemeente het Slechts beginne men nooit

overige wissele, naarmate

eerste,

van meet

de

het andere wisselt. In elke Belijdenis

wordt uitgedrukt. Onveranderlijk

beledene

is

letterzifterij

Belijdenis bevatte niets,

des geloofs en des levens

onderscheiden tusschen de zaak die het

Dat

Een

maar

aansluiting

belijde zijn geloof steeds op de historische lijn, aan de Belijdenis der Vaderen, maar die zoo

mogelijk beter uitgedrukt, schriftmatiger bepleit, scherper tegen de ketterij

ook onzer dagen gehandhaafd, en zóó uitgesproken, dat ze legt, dat naar onze

ons eigen geslacht een woord op de lippen behoefte ons het scherpgewette zwaard reikt,

tegenstand waaraan wij ten prooi

zijn,

om

in

den geestelijken

met vaste hope en blijmoedig

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen