De Vrije Universiteit en Zuid-Afrika 1880-2005 ([Deel 2]) - pagina 196

EEN NIEUW

BEGIN

ons in order to contribute to the continuous modernisation of each of the institutions in response to the universal requirements of the age and the unique environment within which each functions'. De considerans van de overeenkomst verwees duidelijk naar het onderling debat van de afgelopen decennia, waarin de v u de maatschappelijke verantwoordelijkheid voorop had gesteld en Potchefstroom de eisen van de context - ze werden nu gepresenteerd als de twee vanzelfsprekende kanten van eenzelfde medaille! De nieuwe overeenkomst resulteerde in tal van samenwerkingsprojecten, waarbij diverse vu-faculteiten betrokken waren. Conform de overeenkomst, werd aandacht voor de modernisering en kwaliteit van de universitaire organisatie en het management een belangrijk onderdeel van de samenwerking tussen de beide universteiten. 204 Drs. H. J. Brinkman fungeerde na zijn afscheid van de v u enige jaren als adviseur op dat terrein. Zijn oude betrokkenheid met de Potchefstroomse Universiteit en zijn recente bijdrage tot de vernieuwing daarvan werd openlijk erkend toen de PU hem op 5 mei 2 0 0 0 de graad Philosophiae Doctor (Honoris Causa) verleende. Het eredoctoraat van Brinkman was onmiskenbaar symbolisch voor de herstelde verhouding tussen de twee traditionele zusterinstellingen. De publieke verzoening tussen de v u en de PU had echter al eerder plaats gevonden, en wel toen F.W. de Klerk de Kuyper-voordracht op 15 november 1995 in de aula van de v u hield. De Klerk - gereformeerd en leider van het Afrikanervolk, oud-student en kanselier van Potchefstroom, eredoctor ook sinds kort - was zich bewust van de symboliek van het moment. Het onderwerp van zijn Kuyper-voordracht was de verandering in Zuid-Afrika en met name de rol van politiek leiderschap daarin.205 De Klerk begon met het debat dat v u en PU in de voorgaande jaren hadden gevoerd over het calvinisme paradigma. 'In Suid-Afrika het die perspektiewe van Abraham Kuyper vir baie lank 'n rol gespeel in die Afrikaanse reformatoriese kerke', stelde De Klerk.266 Om direct voort te gaan en de koe bij de horens te pakken: Net soos die Nederlanders, het ons egter nie by Kuyper vasgeval nie. Lewe en wetenskap en staatkunde is 'n groeiproses. Die tradisie (ook van Kuyper) en die progressie (ook in Christelike denke oor die samelewing), is albei no-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen