De Vrije Universiteit en Zuid-Afrika 1880-2005 ([Deel 2]) - pagina 28

KERKELIJK

GESPREK

eenkomsten van de g o s over de bijbelse grondslagen voor een verantwoordelijk rassenbeleid, zonder elkaar geheel te vinden. De Nederlandse Hervormde Kerk ( n h k ) publiceerde in 1963 een zeer kritisch herderlijk schrijven over het rassenvraagstuk. 64 Er was bij de Zuid-Afrikaanse kerken kennelijk ook weinig belangstelling voor een ontmoeting tussen de moderamina van de Nederlandse Hervormde en Nederduits Gereformeerde Kerken in Zuid-Afrika, zoals in 1965 voorgesteld door de secretaris-generaal van de Nederlandse Hervormde Kerk, dr. E. Emmen. Emmen had persoonlijk grote belangstelling voor Zuid-Afrika, hij was lid van het Hoofdbestuur van de n z a v en van de Commissie van Advies en Coördinatie voor het Cultureel Verdrag. 65 Volgens P.J. Strauss kreeg zijn voorstel een 'sloerende karakter (...) waartoe beide partye, die Afrikaanse kerke met hul spesifieke uitbreidende voorwaardes en die Nederlandse met hul stadige reaksie, 'n bydrage gelewer het'. 66 Er kwam dus niets van, pas op 27 augustus 1 9 6 8 ontving het moderamen van de n h k de moderamenleden van de Kaapse n g Kerk, dr. J. S. Gericke, dr. J. D. Vorster en prof. dr. F . J . M . Potgieter. 67 Intussen uitten Nederlandse kerkmensen zich steeds kritischer over de apartheid, terwijl de Zuid-Afrikaanse reacties in toenemende mate irritatie verraadden. Ook de paginaruil van Trouw met Die Burger (1963-1964) en een debat tussen Herman Ridderbos en zijn Stellenbossche collega P. A. Verhoef (een van de deelnemers aan Cottesloe en een verdediger van de bevindingen aldaar trouwens 68 ) in het Gereformeerd Weekblad en Die Kerkbode (1966-1967) lieten zien hoe groot de afstand tussen de geloofsgenoten was geworden. Vanaf 1 9 6 8 verslechterden de verhoudingen in rap tempo. Van verschillende kanten verwachtte men dat de internationale Gereformeerde Oecumenische Synode, die dat jaar in augustus in Lunteren zou vergaderen, een einde zou maken aan de jaren van dialoog en spijkers met koppen zou slaan. In het mediaoffensief vooraf lieten verscheidene vu-mensen zich horen, zoals de theologische hoogleraren J. van den Berg, D. C. Mulder en J. Verkuyl en de antropoloog ). P. Feddema; de filosoof H. van Riessen daarentegen, het jaar ervoor enkele maanden gastdocent in Zuid-Afrika, ondertekende een verklaring tegen een totale veroordeling van het Zuid-Afrikaanse regeringsbeleid - waarop de studenten zijn colleges aan de v u langdurig verstoorden. 69 De discussies ter synode liepen hoog op, met name die tussen J.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen