Tiende Jaarverslag van de Vereeniging voor Hooger Onderwijs op Gereformeerden Grondslag - pagina 23

XXI

Dr. Gunning gewaagd, om de wetenschap derwijze te beperken, dat zij met geen stuk des Bijbels in conflict kan komen, zal niet licht door eenig man van wetenschap worden herhaald. Het bestaan van tweeërlei wetenschap wordt door ons erkend. Niet door den tegenstander. Zij vinden het kenmerk van wetenschappelijkheid juist in het volgen van hun methode. Daarom zijn wij niet-wetenschappelijk. Het verschil zou in graad van ontwikkeling schuilen. En nu loochenen wij zeker niet, dat de wetenschap des ongeloofs maar al te vaak door den grondslag tot verkeerde uitkomsten leidt, maar ook in dat onjuiste resultaat kan nog het wetenschappelijk talent schitteren. Juist omdat wij beweren, dat de fout van den tegenstander ligt in wat achter de wetenschap is, mag de Christelijke Encyclopaedic nooit loochenen het wetenschappelijk bestaan ook van den ongeloovige. Er is onderscheid tusschen een botterik en de ongelukkigen, die op Veldioijk verpleging vinden. Tweeërlei wetenschap erkennende, geven wij blijk van onbekrompen zin. En het is niet te loochenen, dat de tegenstander, welke die tweeheid ontkent, nu dit gemak heeft, dat hij reeds als onwetenschappelijk kan weren al wie eens anderen geestes is, en zoo onder den schijn van de wetenschap te zoeken^ zonder verschil van overtuiging toch alle wetenschap daaraan ondergeschikt maakt. Ja, wie zelf de liberale theorie is toegedaan, begaat op zijn standpunt een niet te vergeven halfheid, als hij een, die voor Gods Woord buigt, als hoogleeraar benoemt. Hij moet exclusief zijn. Maar aan den anderen kant wordt het even moeilijk b. v. voor het onderricht in de wijsbegeerte van den godsdienst iemand te benoemen, die zelfs zich afwendt van het licht, waarbij alleen God gekend kan worden. Of kan men tot directeur eener muziekschool benoemen iemand, die alle gevoel voor de wereld der tonen schijnt te missen ? Eenerzijds heeft de Revolutie tot het wanbegrip geleid, alsof er geen , echte" wetenschap en geen „heusche" hoogeschool was, dan die met het Staatsmerk is geijkt. Maar nu door de Revolutie een ongeloovige wetenschap tegenover de geloovige wetenschap staat, wordt het juist te moeilijker, het Hooger onderwijs in handen van den Staat te houden. Naarmate ons volk geestelijk meer uiteengaat, moet zooveel mogelijk alles wat het geestelijk leven der natie raakt, op de schouders der maatschappij worden overgedragen. De strijd inzake de Lagere school ging voor Christelijk onderwijs. En langs een niet gebaanden weg kregen we wat we zochten. Maar tevens de vrijheid van onderwijs. En het inzicht^ dat Christelijk onderwijs ook het best in den weg der vrijheid verzekerd is. Tweeërlei wetenschap is er. Feitelijk scheen het vaak in

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen