1960 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 96

BOEKBESPREKING

76

waagde conclusies van de auteur onderschrijven. Dit werk is keurig uitgevoerd en geïllustreerd met zeldzame, fraaie platen. Deze afbeeldingen zijn ook bewijzen voor de grote belezenheid en de belangstelling voor kunstgeschiedenis van de auteur. W. J. A. S. Ds. J. M. Spier: Van Thales tot Sartre. Wijsgeren uit oude en nieuwe tijd. Uitgave J. H. Kok N.V., Kampen, 1959. Prijs ƒ 9.75. Het is niet het eerste boek over wijsbegeerte dat de auteur ons hier ter lezing en bestudering aanbiedt. Zeer bekend is bijv. zijn ,,Inleiding in de wijsbegeerte der wetsidee", waarvan reeds een vierde druk verscheen. Ook met zijn boek ,,Tijd en Eeuwigheid" heeft ds. Spier naam gemaakt. Dit boek draagt echter een geheel ander karakter. Volgens het woord vooraf is deze studie namelijk bedoeld als een rondleiding door de beeldengalerij van denkers, die in de cultuur van het avondland hun meer of minder belangrijke rol hebben gespeeld. De daarbij gevolgde methode is in hoofdzaak refererend, slechts nu en dan van kritische opmerkingen voorzien. Het moet erkend worden dat ds. Spier de gave heeft moeilijke dingen, duistere begrippen, ingewikkelde stelsels, gecompliceerde v r a a g s t u k k e n , helder en klaar uiteen te zetten. In dit opzicht is zijn boek dan ook bijzonder geslaagd. Des te meer is het daarom te betreuren dat hij in de rij der filosofen niet heeft opgenomen de beide vaders van de „wijsbegeerte der wetsidee", de

hoogleraren Dooyeweerd en Vollenhoven. Zijn excuus, in het naschrift, dat het niet goed mogelijk zou zijn de conceptie van deze,,reformatorische filosofie" in een paar bladzijden samen te vatten, kan ik in genen dele aanvaarden. Indien dan ook dit boek nog eens een herdruk beleeft, zou ik althans de auteur willen verzoeken deze lacune op te vullen. Dat ds. Spier overigens een toegewijde aanhanger van de z.g.n. Calvinistische Wijsbegeerte is, blijkt uit meer dan één bladzijde van dit boek. En tevens verklaart dit zijn felle oppositie tegen de synthese-filosofie (bijbelse motieven verbinden met gedachten uit de niet-christelijke wijsbegeerte). „Zulk synthetisch denken verduistert de waarheid van het Woord Gods, ondermijnt de kracht van het christelijk geloof en houdt op het terrein van de wetenschap de voortgang van Gods Koninkrijk in de wereld tegen." Een krasse uitspraak, welke ik niet graag voor mijn rekening zou nemen. Hier tegenover staan natuurlijk vele opmerkingen, welke ik van harte onderschrijf. Als zodanig noem ik de erkenning van het begrip dualiteit. „Wie b.v. van lichaam en ziel spreekt als een tweeheid in het menselijk bestaan, ontkent daarmee nog in geen geval de eenheid, die wij mens noemen." Inderdaad, dualiteit is wat anders dan dualisme, waaronder dan te verstaan is de bewering, dat er een oorspronkelijke tweeheid is, twee principia of wortels van alles, welke nooit tot elkander zijn te herleiden. Al met al een uitstekend boek, dat door iedereen, die wijsgerige interesse heeft, met vrucht ter hand kan worden genomen. Hartelijk aanbevolen. A. C. DROGENDIJK.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen