1964 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 264

188

J A VAN DER HOEVEN

In deze rede werd aan de hand van een ziektegeschiedenis de psychosomatische samenhang uiteengezet bij een conflit intérieur bij een patiënte, die ernstig somatisch ziek was Het belangrijke van dit betoog was, dat het probleem dat aanwezig is, wel ten grondslag lag aan het ziektebeeld, maar dat men m al deze gevallen voor alles getrouwelijk de wetenschap moet hanteren op diagnostisch gebied Het gevaar ligt voor de deur, dat men de patient coute que coute zijn conflict wil ontfutselen, daarbij vergetend zyn hulpeloosheid, waar hij aandacht voor vraagt Zeer zeker, M d 1 P , maar in ootmoed en liefde, en men zal nooit mogen vergeten, dat wij het moeten overlaten of deze patient zich zal openen Ons gehele wezen moet hem toegewend zijn, maar voorop staat ons medisch geweten ,Er was verder een voordracht van Dr. Aloys von Orelli, uit Basel. ,,Der Mensch ist einmalig", dat is wat anders dan alleen een „Erscheinung", de mens wordt persoonlijk aangeroepen en dat is zijn „grandeur en zijn misere" De mens alleen kan zelf plannen maken Hij kan de wereld om zich heen omvormen, hy is met passief gebonden aan de natuur De mens is een schepper, zelfstandig schepper, en als er geen hogere orde ingrijpt, dan werkt zijn scheppen vernietigend Het is als met Prometheus, de mythische figuur, die het vuur uit de hemel steelt, het vuur, symbool van licht en warmte Daarna is er geen civilisatie meer van Stem (Kirche, ere ) maar van Feuer (metaal, machine, techniek) De machine neemt de taak van de mens over en dit is het probleem van de voortschrijdende techniek, dat er een combinatie van technisch bewustzijn en „Funktionsgefuhl" is gekomen, zonder persoonlijk bewustzijn In de geneeskunde ziet men de grote technische mogelijkheden, antibiotica, radiologie, chirurgie, psychotrope middelen, etc Wij zijn hier wel erg gelukkig mee, maai men komt al meer dwangmatig tot een steeds grotere splitsing m diverse specialiteiten, een groot gevaar voor ons bezien van de patient in zijn centrale betekenis De patient heeft ook dit technisch bewustzijn Hij voelt zyn ziekte als een defect aan zijn machine Hij is bang dat hij onvoldoende behandeld wordt, dat hy te wemig injecties krijgt, b v Men IS noch als dokter, noch als patient tevreden met deze technische gang van zaken Het onbewuste geeft ons nu gelegenheid om ons niet aan t e passen aan het gewone bewuste Freud sprak van Ich en Es, waarin het een de ander „steuert" Jung zei „Er is een streven om te komen tot een „Selbst", de integratie". Maar de zin des levens is „Selbstgestaltung" te bereiken, door de dialoog heen, door de „Begegnung", waar het primaat van het woord heerst, zowel menselijk als in bijbelse zm (In den beginne was het Woord) BIJ de techniek heerst het primaat van de daad Aan de oorsprong van onze dialoog, met de zieke, staat geen psychologisch gebouw, maar de „Begegnung" De mens is daar „Gesprachspartner" met God Prof A Jores, uit Hamburg, refereerde over ,,Der Mensch und seine Umwelt" Volgens deze spreker worden de erffactoren overschat. Er is veel meer invloed op onze gedragingen en ook op het patroon van ons ziek zijn, van het milieu en de eeuw waarin wij leven In de Middeleeuwen groeiden ouders en kinderen in dezelfde situatie op, er veranderde niets Heden is er telkens, in enige jaren slechts, een enorme verandering van de „Umwelt" De aanpassing aan deze snelle veranderingen valt moeilijk. Het merendeel der mensen — in Dmtsland althans — leeft in een zekere

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen