De Vrije Universiteit - haar ontstaan en haar bestaan 1880-1930 - pagina 207

HET GEREFORMEERD KARAKTER DER UNIVERSITEIT

14.

Derde hoofdbron is de Historie van de Calvinistische kerken en

volkeren, of ook van de Calvinistische groepen in landen, waar zij

duurzaam vervolgd en ten laatste onderdrukt werden. En in verband

hiermee de beschrijving van de toestanden en gewoonten, die zich,

onder den invloed van het Calvinisme, op allerlei gebied des levens

gevormd hebben; alsmede de levensbeschrijving van Calvinistische

mannen en vrouwen.

Vierde hoofdbron eindelijk is hetgeen op wetenschappelijk en

aesthetisch gebied (dit laatste met name in de poëzie), over allerlei

onderwerpen, en in allerlei vorm, in den loop der eeuwen, van Cal-

vinistische zijde geleverd is.

16.

Overmits Art. 2 van de Statuten der Vereeniging voor Hooger

Onderwijs op Gereformeerden grondslag bedoelt een beoefening der

onderscheidene wetenschappen op den grondslag der Gereformeerde

beginselen voor onzen tijd in het leven te roepen, is het vóór alle

dingen noodig, dat aan die beginselen ook de beantwoording worde

ontlokt van de vragen, die eerst sinds Kant's onderzoek van het ken-

nende subject meer op den voorgrond zijn getreden, en die in de

16de eeuw zich nog aan niemand, en dus ook niet aan Calvijn, in die

volle strekking voordeden. Over den aard en het wezen onzer kennis,

over de wijze waarop het kennend vermogen werkt, op het verband

tusschen dit kennend vermogen en het te kennen voorwerp, over de

grenzen onzer kennis, over de methode om kennis te erlangen, onder-

scheidenlijk bij de natuurlijke en de geestelijke wetenschappen, is bij

onze vroegere Calvinisten geen genoegzaam bevredigend bescheid te

vinden.

Toch mag ook de beantwoording van deze vragen, volgens Art 2,

niet van elders worden verwacht, maar moet zij worden ontleend

aan de Gereformeerde beginselen. Om nu hiertoe te geraken, zijn de

gegevens die van Calvinistische zijde, in verband met 's menschen

schepping naar den heelde Gods, zijn vastgesteld, zoo omtrent het

wezen van den mensch en zijn vermogens, als omtrent de verhouding

van onze kennis tot de kennisse Gods, omtrent de verhouding van

den mensch tot den kosmos, omtrent de verduistering van ons ver-

stand en de verdonkering van onze wijsheid door de zonde, omtrent

het verband tusschen natuurlijke en bijzonderlijk geopenbaarde ken-

nis, omtrent de uitwerking der palingenesie en der illuminatio, om-

trent de vormen die de creatuurlijke kennis bij de engelen en de

gezaligden heeft — zóó bijeen te verzamelen, dat daaruit de theorie

der kennis kunne worden opgebouwd.

191

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen